(精選)民居導游詞
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家收集的民居導游詞，歡迎閱讀與收藏。
民居導游詞 篇1
各位游客朋友們：
大家好！
客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。
圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍“。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式“、“角樓“。其形制接近北方傳統的“四合院“，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。
仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的'處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園“里拍攝的
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式“、云南的“一顆印“一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
民居導游詞 篇2
各位游客朋友們：
大家好！
我叫xxx，是你們的導游。今天，我將帶大家參觀客家民居。
客家民居位于閩西南和粵東北的崇山峻嶺中。我們先來看圍龍屋，客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。
你們知道圍龍屋為什么是圓的嗎？因為客家人大多住在偏僻、邊遠的山區，為了防備盜賊的騷擾和當地人的擁擠，所以建造了圍龍屋。
圍龍屋之所以那么堅固，建造圍龍屋的材料也很奇怪。他們在土中摻入石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起厚1米、高15米以上的'土樓。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經受無數次地震顫動、風雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，真是令人驚奇！
客家先民崇尚圓形，他們認為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。樓里的房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途很統一，底層是廚房兼飯堂，二層是貯倉，三層以上做臥室，兩三百人聚居一樓，井然有序，毫不混亂。
好了，今天就到這里了，歡迎大家下次再來參觀。
民居導游詞 篇3
各位游客朋友們：
大家好！
我叫羅xx，你們可以叫我小羅。很榮幸當今天的導游，我們現在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民包含和諒解。
好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。
讓我來介紹一下客家圍屋。客家圍屋也叫圍龍屋。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的.技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。
與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。
時間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見！
民居導游詞 篇4
各位游客朋友們：
大家好！
我是你們的導游——薛xx，今天就由我來給大家講解客家民居的獨特風景。客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍“。
普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式“、“角樓“。其形制接近北方傳統的“四合院“，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。
其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的`“大觀園“里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式“、云南的“一顆印“一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
民居導游詞 篇5
各位親愛的游客們：
大家好！我是你們今天旅行的導游xxx，我們今天將去參觀客家民居。
在這里，我們先了解一下客家民居。客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的。他們都居住在偏僻邊遠的山區，為得是避免盜匪的'騷擾和當地人的排擠，建造了這種房屋。大家誰我手指的方向看一下，這些營壘似的住宅就是客家民居。好，我們下車吧！
這種房屋用糯米飯和雞蛋清作粘合劑，在土中摻石灰，以竹片、木條做筋骨制造而成的。這樣夯筑的墻厚1米，高達15米，多為三至六層樓，一百至二百多建房屋布局均勻，宏偉壯觀，像橘瓣一樣排列。大家來用手敲一敲這房屋，是不是非常堅硬？沒錯。普通房屋壽命一般在七十、八十年左右，這些客家民居有兩三百年甚至五六百年的歷史呢！經受過非常大的打擊卻還是安然無恙。
客家民居的結構是什么樣的呢？每戶人家分到低層至高層各一間房，房屋用途驚人的統一：底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上做臥室。兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。
下面我們就進去參觀吧。
民居導游詞 篇6
各位游客朋友們：
大家好！
橫店明清民居博覽城位于橫店康莊路南端，總面積近900畝，是一座集古建筑保護、影視拍攝、觀光娛樂、藝術展覽于一體的綜合性風景旅游區。該景區分為“桃花源“與“秦淮河“兩大部分，深厚的歷史積淀、豐富的文化內涵、多彩的藝術品味，是該景區的鮮明特色。橫店明清民居博覽城，是傳統民間建筑的`保護基地。散落于廣大城鄉的傳統民居建筑，是中華建筑藝術的瑰寶，但隨著歷史的變遷，許多古民居毀于戰亂、火災或風雨侵蝕自然倒塌；近幾年來各地在城鄉建設中，許多老房子被拆毀。如果不加搶救，這些凝結著傳統建筑藝術的古民居將越來越少。出于對中華傳統文化結晶的古代民居的深沉摯愛以及現代企業家的社會責任感，橫店集團創始人、橫店社團經濟企業聯合會會長徐文榮先生毅然決定，舉集團之力，興建橫店明清民居博覽城，對瀕臨滅絕的古民居進行大搶救，并實行整體拆遷，異地保護，讓散落在各地鄉野的建筑明珠，拂去蒙受的歷史塵埃，重新閃爍出原有的動人光彩。
目前，橫店明清民居博覽城已拆遷和修復明朝、清朝及民國時期的古民居120幢，主要來浙江省、江西省和安徽省各地。這些房屋由于年久失修或各種各樣的原因，有的已經嚴重損壞，有的已經部分倒塌，有的無人看管任憑風雨侵蝕，景區在收購和拆遷過程中，堅持原拆原建，修舊如舊原則，對破損的構件進行修復，并進行整體防腐、防火、防蛀處理，盡可能達到永久性保護之目的。橫店保護古代建筑文化的做法，得到了政府和有關專家的高度評價。浙江省文物局和金華市文化體育局先后將橫店明清民居博覽城列為散落民居易地保護實驗基地和示范基地；被中國文物保護基金會授予“中國文物保護基金會示范基地“、“中國古民居保護基地“稱號。橫店明清民居博覽城經過精心設計，巧妙布局，將散落各地正在消失之中的古民居建筑匯集到一起，將中國傳統民居建筑與山水園林相結合，將文化旅游與影視拍攝相結合，形成了一個自然古樸、風光獨特的大型風景旅游區和影視拍攝基地，既有效地保護了有著深厚歷史文化價值的古民居，又延長和充分發揮出了古代民居的獨特文化價值和獨特作用。
民居導游詞 篇7
各位朋友：
我們現在已來到沙壩圍，展現在我們眼前的這座圍屋又是“客家藝術古堡”。在初由龍南縣委、縣政府和全國文化產業示范基地、聞名海內外的“油畫村”——深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原創作品的.展銷基地。基地旨在以藝術熏陶人，以基地培育人，以文化激勵人。把沙壩圍打造成“客家藝術古堡”是為了將獨具魅力的客家文化與高雅的現代藝術有機融合，并讓沿海發達地區文化產業的先進經驗和文化藝術在內地得以升華。
沙壩圍位于龍南縣里仁鎮新里村，是栗園圍的后裔遷移過來的李氏家族。圍屋建于清朝道光年間，至今已有180多年的歷史。沙壩圍的地理位置非常優越，與“客家酒堡”僅一條小河之隔，距全國重點文物保護單位——關西圍8公里，距龍南縣城7公里。距105國道、贛粵高速公路出口、京九鐵路龍南站，均在7公里以內，交通非常便捷。
沙壩圍是龍南眾多圍屋的縮影，占地面積1296平方米，圍高三層，高大堅固，壁厚0.6米。整座圍屋僅一道大門出入，大門兩側墻壁特別加厚，圍墻四角炮樓對稱分布，外墻槍眼均勻密布，圍內各層房間對稱布局，是龍南眾多圍屋中唯一設有地下通道的圍屋，圍屋雖小但仍然有著完善的居住和生活功能以及較強的防御功能，是典型的贛南客家民居的代表之一，他與其他客家圍屋一樣承載了厚重的客家發展史。
好了，各位朋友，我們已參觀了“客家藝術古堡”，祝愿大家玩得開心，但愿客家藝術古堡能給大家留下美好的回憶。
民居導游詞 篇8
尊敬的各位來賓，各位領導，各位外國友人：
歡迎你們到江西龍南來做客。這就是圍屋之王——中國國內目前發現建筑面積最大的龍南關西新圍。
關西新圍始建于（1978——1827）嘉慶至道光年間，至今已有兩百多年歷史，是當地的一名商人徐名均修建而成，關西新圍是最具有客家建筑特色，保存最為完整，結構功能最齊全，占地面積最大的一座圍屋。我縣總共有376座圍屋，在關西新圍的周圍就有46座大大小小的圍屋，所以龍南是客家圍屋第一縣，鎮是客家圍屋第一鎮。
圍屋具有兩個最鮮明的`特性：一是血緣性，住在圍屋里的人都是同一祖先的后裔；二是防御性，圍屋的墻體有很多梅花槍眼和炮窗，四角都有高聳的炮樓，針對每一個死角，都能向敵人進行射擊。東西兩邊有門衛房，一夫當關，萬夫莫開。設計處處體現軍事防衛的功能。
圍屋總共有2道門：一個是東門，一個是西門。每道門都是三重門，由鐵板門，木杠門，鐵門構成，由上往下垂直下來，可謂是堅固異常。圍門一關，圍內就是一個獨立王國。
各位游客朋友們，因時間關系，我的解說就到這里，祝愿大家玩的開心，玩得愉快，謝謝！
民居導游詞 篇9
各位游客朋友們：
大家好！
查濟古村落，距縣城60公里。查濟村四面環山，周圍有四門（鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門），二塔（青山塔、如松塔）。三水（岑河、許河、石河）合一，穿村而過，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。
查濟村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇。現尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的“涌清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精致。查濟村是目前保存較為完整的古建筑群。
關于它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據說古代的查濟有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過。現在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農居生活。
如今的查濟更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟是個規模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規劃過，因此整個村子的'布局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經走過了。但查濟的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。
古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進入居民家中轉悠，主人早已習慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對我們以特別的關注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，屋內有“一”字形或“四”字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風良好。
古宅的門坊、墻裙、柱礎上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lO里，現存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。
古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂的山墻既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經商。不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔。巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而于清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。
那么查濟人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢？原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴格的等級區分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內損失堤外補”。雖然住宅是統一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙布局，“依山造屋，傍水結村”，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺一的查濟河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過；查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據說，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。
時至今日，查濟村雖歷經百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠獨特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊育了昔日的查濟人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。
民居導游詞 篇10
各位游客朋友們：
大家好！
樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，云南南部屬屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會造成積水的情況出現。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養家禽的地方。
上層為人們居住的.地方，這一層是整個竹樓的中心，室內的布局很簡單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設在木梯進門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設有陽臺和走廊，在陽臺的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內一般設有火塘，在火塘上架一個三角支架，用來放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。
民居導游詞 篇11
各位游客朋友們：
大家好！
一跨進大門，就看見一個鑲嵌在一排花架上的大大的“福”字。中間是一個圓圓的花壇，里面開滿了五顏六色的花，美麗極了。我們首先踏著用方方正正的青石板鋪成的路走入星光大道走廊，左旁有一眼望不到邊的畫廊，畫廊上都有許多影視里的人物的圖片。有射雕英雄傳里的“黃蓉”、“郭靖”，有“少林寺傳奇”里的.方丈，還有“亮劍”里的“李云龍”，還有許多國家領導來橫店過的留念照片等等。右邊是綠化帶向右望，有許多大大小小的池。
池水在陽光的照耀下，金光閃閃，碧波漾漾，顯得格外耀眼，許多小雨兒在自由自在的游來游去。在池與池間有許多小橋相連著，池邊有許多亭子，可以供游人在亭上休息片刻，一陣微風吹過，讓你覺得格外神清氣爽。我們穿過了一座高大的牌坊，來到了明清古民居建筑群。這些民居都是四合院，全是木結構。門和窗門都是從民間搜集來的，經過手工匠的精雕細刻，柱子上那刻著耀武揚威的飛龍和朵朵祥云栩栩如生，古代的能工巧匠手藝真讓我們驚嘆啊。天井、前廳、后堂、寢室布置得井井有條。每一間屋的門檻都很高，一不小心你就會被絆倒。
在一個四合院里有徐文榮爺爺的一些書墨字畫之類東西陳列著，都非常珍貴。客廳里還有一張大大的團圓桌，團圓桌平時分成兩半各放東西，到了一家人團圓時就合起來吃團圓飯。我們看了神奇的魔術表演和高科技動感4D電影。還觀看了正在拍電視劇的場景。游玩了古民居，我知道了一些古代的人和事，知道了古代人們生活的一些場景，同學們，如果你們也想知道，就來古民居玩玩吧！
民居導游詞 篇12
各位游客朋友們：
大家好！
我們現在在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，在我們面前就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。
在我面前是一個個營壘式的住宅，這里還發生了一件有趣的事呢！在上世紀六、七十年代，美國的間諜衛星對中國進行拍照偵查，驚訝的發現在我國福建省的山區里分布著很多不明建筑，或圓或方，經分析認為是“導彈發射基地”中國的軍事實力不可小覷。直到美方和中國建交后，美國人才知道那所謂的“導彈發射基地”實際上是客家民居。怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個“導彈發射基地”呢？那就一起到客家的.民居看一看，這里的民居呢，經過無數次地震撼動，風雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。客家民居是圓形，認為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的。當然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們
房屋門前貼的對聯可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統一一樓廚房和飯堂，二樓當倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點也不亂。
怎么樣！處處都讓人感受到了中國文化傳統的美德吧！
民居導游詞 篇13
各位游客朋友們：
大家好！
人文景觀與自然天成的池塘、山坡、小溪、水車、碾房、古橋融為一體，生動再現了舊時江南的江南的綺麗繁華，是古代江南各類影視劇攝的絕佳場景。自開業以來，共有《古宅心慌慌》《白門柳》《仙劍奇俠傳》《大宋提刑官》《香粉世家》等百余個劇組進駐景區。陳寶國、巍子、劉曉慶、陳好、王思懿、蔣勤勤、何冰、陳小春、劉亦菲、焦恩俊等眾多影視明星紛至沓來，成為橫店明清民居博覽城一道亮麗的景觀景區。景區內磚雕、石雕木雕布局之工、結構之巧，裝飾之美，讓人叫絕根藝、木雕、竹編以及其它畫展覽館令人嘆服；影視劇組的拍攝現場群昨薈萃，讓您夢想成真，極富江南特色的“古居社戲“為您的橫店之旅增添色彩；古風古韻的古明居避風港，既是您品嘗風味小吃的絕佳去處，更是您休憩交流的.溫馨港灣。如今的明清民居博覽城已被列為“金華市散落民居易地保護示范基地“和“浙江省散落民居易地保護實驗基地“置身其中，宛如游戈在漫漫歷史長河，感悟一段伸手便可觸摸的歷史。
民居導游詞 篇14
各位游客朋友們：
大家好！
客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍“。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式“、“角樓“。其形制接近北方傳統的“四合院“，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。
仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用xx、xx、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園“里拍攝的圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的`出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京
的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式“、云南的“一顆印“一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
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