甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞8篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞1
馬蹄寺位于張掖的肅南縣，關(guān)于馬蹄寺還有一個(gè)傳說呢!
從前有一個(gè)民族很弱小經(jīng)常被別的族欺負(fù)，可有一個(gè)國王不想被別的民族欺，就帶領(lǐng)著子民奮起反抗，而后一直打到了張掖的肅南縣的一個(gè)地方，有一天，國王安排軍隊(duì)去休息，自己去觀察一下周圍的情況，他到一個(gè)巨大的山洞口，他正準(zhǔn)備休息且下在觀察，可從山洞口飛出來一條龍，嚇的國王的馬跳了起來，石頭上留下了一副完好無缺的馬蹄印，嚇的國王馬上騎馬返回了部隊(duì)。第二天一大早，國王就帶領(lǐng)軍隊(duì)到了那個(gè)巨大的山洞口，看見了那幅馬蹄印，于是國王命令軍隊(duì)在這修一座寺院，這座寺院大約花了3年的時(shí)間才修建完畢，修好后，人們問國王為寺院取什么名，國王說就叫馬蹄寺吧!因?yàn)槲业膶汃R在這座寺旁邊的石頭上留下了一幅深深的馬蹄印。人們聽了國王的解釋就全然明白了。
現(xiàn)在，馬蹄寺已成旅游勝地，好多外來游客都會(huì)來看看那塊石頭上的馬蹄印，到寺內(nèi)燒香拜佛，以求得平安。如果游客累了，還可在寺內(nèi)休息。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞2
張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。
被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。
馬蹄寺石窟群屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開鑿于十六國北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞3
馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。
馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。
時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。
可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。
這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術(shù)的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞4
馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術(shù)的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。
屬國家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)）西關(guān)車站和汽車南站每天定時(shí)有班車開往馬蹄寺。或者全程包車，費(fèi)用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞5
順著去馬蹄寺的山路向上走，我看到路邊各種樹木郁郁蔥蔥，樹上的樹葉綠油油的，遍地小草青得逼眼，各種野花遍地都是，散落在草叢之中，景象漂亮極了。我們坐的小車在這漂亮的景象里行駛了大約一個(gè)多小時(shí)，才看到神秘的馬蹄寺。
為什么神秘呢?因?yàn)轳R蹄寺修建在大山的懸崖峭壁之上，傳說是漢朝著名的霍去病將軍建造的。它取名馬蹄寺是因?yàn)樯像R蹄寺的石階旁邊有一塊大青石，大青石上面有一個(gè)馬蹄印，傳說是霍去病將軍騎的馬留下的。山下前寺院當(dāng)中有一個(gè)很大的香爐，佛堂里面供著千手觀音等佛像，但是，最吸引我的.還是院左側(cè)的一口井。那口井里面的水很清很涼，所有的游客都會(huì)舀上一勺喝上幾口，聽寺里面的和尚講，井水雖然很清很涼人喝了卻不會(huì)拉肚子，相反還能治百病。我很想看看井底到底有什么讓井水如此神奇，但井卻深不見底。這口神秘的井叫飲馬井，傳說是霍去病將軍飲馬的地方。
沿著峭壁上的石階向上攀登，可以走進(jìn)懸崖峭壁上懸掛的馬蹄寺。寺的周圍分布著大小不等的廟，每一座廟里都供著不同的佛像。原來，這就是人們常說的千佛洞。我十分驚嘆，古人利用自己的智慧在懸崖峭壁上修建了這些佛教建筑。也許，這這也是馬蹄寺神秘的其中一個(gè)原因。
我感覺馬蹄寺神秘極了，漂亮極了，大自然太美了，給我的童年留下了美好的記憶!
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6
位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。
這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞7
馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，距張掖市6 O公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體。是國家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園馬蹄寺石窟群屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開鑿于十六國北涼時(shí)期，距今約16 0 0多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在1 O 0多平方公里的區(qū)域內(nèi)。
金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層2 1窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止;金塔寺內(nèi)高肉雕彩塑飛天，在全國僅有;藏佛殿石窟規(guī)模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢(mèng)掛魂?duì)恐攘ΑｑR蹄寺是我國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的風(fēng)情習(xí)俗。尤其是全國獨(dú)有的裕固族，更會(huì)為您展示民族的特點(diǎn)和風(fēng)采。近年來，先后投資1 0 00多萬元，建成了3 0.4公里的金馬公路、自來水工程、仿古商貿(mào)區(qū)、防洪、景區(qū)圍欄、3 5千伏變電站、景區(qū)人行步道、民族景點(diǎn)接待等。景區(qū)內(nèi)水電齊全、交通便捷、通訊網(wǎng)絡(luò)遍布。年均接待中外游客達(dá)1 0萬/人次。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次光臨馬蹄寺，來馬蹄寺時(shí)親筆題詞“祁連松柏挺拔俊秀，各族人民情深意長”，原國務(wù)院副鄒家華視察馬蹄寺，親筆題名馬蹄賓館為臥龍山莊，原國務(wù)院副姜春云、全國人大會(huì)副委員長孫起孟、國務(wù)委員陳至立、全國政協(xié)副主席陳錦華、王文元、楊汝岱、張思卿等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及財(cái)政部、公安部、勞動(dòng)部、教育部、文化部、農(nóng)業(yè)部、交通部、外交部等部委和省上領(lǐng)導(dǎo)光臨馬蹄寺極大的鼓舞了肅南各族人民。
馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)似一顆璀璨的明珠鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷，那“清泉掛碧峰’’的壯觀飛瀑;那媚材埠林，云衣迷陘，嵐氣襲人的綺麗風(fēng)光;六月飛雪，夏無炎暑，游人到此，尋古攬勝，避暑游玩，會(huì)使您留戀忘返。群山起舞，松柏鼓濤，溪流鳴唱，萬花頜首，我們將以寬松的投資環(huán)境，優(yōu)惠的地方政策，真誠歡迎八方客商來馬蹄寺旅游區(qū)投資開發(fā)建設(shè)，熱情好客的裕固族人民真誠歡迎國內(nèi)外游人前來觀光旅游。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞8
位于肅南裕固族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。
這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺，寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。
馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年時(shí)期，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，而且石窟外的建筑則更是蕩然無存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸，這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝，給人以視覺與心靈的巨大震撼，而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。
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