成語故事短篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？下面是小編整理的成語故事短篇，希望能夠幫助到大家。
1、大筆如椽成語故事
東晉文人王珣從小才思敏捷，膽識過人，20歲時擔(dān)任大司馬桓溫的主簿。他經(jīng)常是口若懸河，下筆成文。一天晚上王珣做了一個夢，夢中有人送給他一支像椽子那樣大的筆，預(yù)感有大手筆的事情要做。第二天果然被叫去為晉孝武帝寫祭文。
【解釋】椽：放在檁子上架著屋頂?shù)哪緱l。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。
2、龍駒鳳雛成語故事
晉朝時期，陸機的弟弟陸云六歲時就能作文，文氣很好。因此年少時就與哥哥齊名，雖然文章沒有陸機那么優(yōu)美，但是論點十分犀利。一次吳尚書廣陵閔鴻看見陸云感慨地說：“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。”
【解釋】駒：小馬;雛：細(xì)鳥。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。
3、井底之蛙成語故事
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂!有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里;或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蚪，誰也比不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢!”
那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來，八年里有七年大旱，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢!”井蛙聽了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里，再沒有話可說了。
4、匠石運斤成語故事
傳說很久以前有一個技藝很精湛超群的匠人石，他善于使用斧頭削東西。一天一個楚國都城郢人干活時鼻子上沾上了一層像蒼蠅翅膀那樣的白灰，不太好擦掉，就跑去找匠人石。匠人石掄起斧子一陣狂削，白灰掉了，而郢人的鼻子完好無損。
匠石運斤的意思是：匠：匠人；石：人名；運：掄；斤：斧子。指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而沒有碰傷郢人的鼻子。形容技藝精湛超群
5、膾炙人口成語故事
孔子的弟子曾與曾參為兩父子，曾死后，曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽說后，就問孟子膾炙和羊哪個好吃。孟子說當(dāng)然是膾炙，公孫丑問為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗，孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結(jié)果。
【釋義】膾：切細(xì)的肉;炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。
6、小枉大直成語故事
戰(zhàn)國時期，法家代表尸佼積極支持秦國的商鞅變法，為商鞅變法出謀劃策，成為商鞅的顧問。他不贊同孔子儒家小枉大直的觀點。他認(rèn)為小的方面應(yīng)當(dāng)馬虎一點，不要過于計較，而在大的方面卻必須認(rèn)真對待。
【釋義】在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必須保持正直。
7、山河表里成語故事
春秋時期，楚國的軍隊在嶲地背后駐扎，晉侯擔(dān)心他們來偷襲晉國，聽到童謠“原田每每，舍其舊而新足謀。”晉侯更加擔(dān)心了。子犯進諫說：“戰(zhàn)也!戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河，必?zé)o害也。”晉侯決定依據(jù)地勢而進攻。
【解釋】形容形勢險要。
8、杏林春滿成語故事
三國時期，著名醫(yī)生董奉每天免費為人治病，醫(yī)術(shù)十分高明，經(jīng)常手到病除。病人要給他送禮，他堅決不收，只要求病人在他門前種一棵杏樹，時間長了，他房子周圍種上10萬棵杏樹，春天花開十分漂亮，他用杏樹周濟那些窮苦人家。
【解釋】滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術(shù)高明。
9、箕帚之使成語故事
春秋時期，楚莊王派使者帶上黃金百斤去聘北郭先生，先生說要與他的箕帚之使（妻子）去商議，他進去對妻子說：“楚欲以我為相，今日相，即結(jié)駟列騎，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉擇。
【釋義】持箕帚，以供掃除之役。借作己妻之謙稱。
10、懷刺漫滅成語故事
東漢時期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時十分有才華與文采，性情高傲與剛強，喜歡矯時慢物，少與人交往。興平年間在荊州避難，建安年初，到都城許昌游歷。剛到潁川時，朋友給他一個大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖字跡模糊也沒去找他。
【釋義】刺：名貼，名片；懷刺：懷藏名片。懷中準(zhǔn)備好名片想去求見賢人，但卻無處可投。指很想結(jié)識名人，但卻找不到拜謁的理想對象。
11、煉石補天成語故事
傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。
【釋義】煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
12、全無心肝成語故事
南朝陳后主陳叔寶在亡國后被俘到長安，隋文帝對他比較優(yōu)待，不在他面前演奏吳地的樂曲，以防止他聽到后引發(fā)亡國之痛。不料，后來看守陳后主的官員報告隋文帝說，陳后主想得到一個官號，隋文帝便說：“叔寶全無心肝。”
【釋義】比喻不知羞恥。
13、季孫之憂成語故事
春秋時期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國。但拿不定主意，就找孔子的學(xué)生冉有和子路，他們問孔子該如何處理。孔子說：“治理一國不能使百姓安居樂業(yè)，國內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了。”
【解釋】季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內(nèi)部的憂患。
14、馬齒徒增成語故事
春秋時期，晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息于是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
【釋義】馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。
15、騎驢索句成語故事
傳說唐朝時期，相國鄭啟雖然有詩人的名氣，但在詩壇上名望不高。他想提高自己的聲望，于是他騎著驢在雪天到灞橋去尋找靈感。有人問他最近的新詩，他回答說：“詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之。”
【解釋】后用為苦吟的典故。
16、一揮而就成語故事
公元1256年，20歲的文天祥到臨安參加進士考試，題目是評論當(dāng)時的政治問題，文天祥作文時連草稿也不打，一動筆就寫，洋洋灑灑，一口氣就寫完，監(jiān)考官王應(yīng)璘見了，大吃一驚，當(dāng)即向宋理宗推薦這個人才，被宋理宗欽定為狀元。
【釋義】揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
17、握拳透爪成語故事
晉朝時期，武將卞壺為保衛(wèi)國土，抵抗叛賊蘇峻的進攻，父子兩人均戰(zhàn)死沙場，被就地安葬。后來有盜墓賊偷盜卞壺的墳?zāi)梗l(fā)現(xiàn)卞壺的尸體已經(jīng)僵硬，鬢發(fā)蒼白，面色如活人一樣，雙手都握緊拳頭，指甲都穿透了手背。
【解釋】爪：指甲。緊握拳頭，指甲穿過掌心。形容憤慨到極點。
18、三諫之義成語故事
春秋時期，北方的戎國將要侵略曹國，曹伯想親自去迎敵。曹羈進諫說：“戎國人最不講道義，國王您不能親自去迎戰(zhàn)。”曹伯說不行。曹羈進諫三次之后，盡到做臣子的道義之后就離開。后來曹軍被戎狄打敗。
【釋義】指事君之正道。
19、道邊苦李成語故事
王戎七歲時，曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍，看到路旁有許多李子樹上長滿了李子，枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過去摘李子。只有王戎不動。別人問他為什么不去摘，他說李子樹在路邊能有這么多李子證明其很酸苦，否則早被摘光了。
【解釋】比喻庸才，無用之才。
20、動輒得咎成語故事
唐朝時期，韓愈學(xué)識淵博，被任命監(jiān)察御史，因反對宦官利用“宮市”敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，后在唐憲宗時調(diào)回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國子監(jiān)博士，他作《進學(xué)解》感慨自己：“跋前躓后，動輒得咎。”
【解釋】輒：即；咎：過失，罪責(zé)。動不動就受到指摘或責(zé)難。
21、窮兵黷武成語故事
東吳后期的名將陸抗，二十歲時就被任命為建武校尉；帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪；又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對外加強防守，對內(nèi)改善政治，以增強國力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達十六件之多。但是，孫皓對他的建議置之不理。公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會來接應(yīng)步闡。
【解釋】：窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
22、亡戟得矛成語故事
鞍（春秋時屬齊，今山東濟南市）之戰(zhàn)是《左傳》中最著名的戰(zhàn)役之一，發(fā)生在魯成公二年（公元前589年）。開始時，齊軍小勝。齊侯誤以為晉軍怯弱，不堪一擊，命令士兵打敗晉軍后，再吃早飯戰(zhàn)役開始時，一個齊軍戰(zhàn)士落在大隊人馬后，正在手握長戟向前猛沖，突然從側(cè)面殺出兩名晉軍攔住去路。齊軍士兵獨自一人毫不畏懼，將長戟掄動如飛，猛刺晉軍。兩名晉軍奮勇對敵，一前一后用長予與齊軍格斗。
雙方經(jīng)過一番苦斗，齊軍士兵終是單人不敵四手，手中長戟被晉軍打掉了。齊軍沒了兵刃，轉(zhuǎn)身逃去。兩名晉軍表現(xiàn)得十分仁義大度，他們不屑追殺失去兵器的勇士，掉頭奔向大戰(zhàn)場。齊軍士兵逃跑時發(fā)現(xiàn)草叢中有戰(zhàn)死士兵丟棄的長矛，他順手抄起來準(zhǔn)備重新參戰(zhàn)。他向前跑了幾步，猛然想起，戰(zhàn)場上丟失兵器，按齊軍軍法是要受懲處的。他開始猶豫起來，不知如何是好。正在訪徑無計的時候，他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有個人影向他緩緩走來。他想：“應(yīng)該向別人請教一番，該如何擺脫困境。”齊軍士兵急忙向來人跑去，跑至近前一看，來人像個讀書人。
齊軍士兵心中大喜，立在路旁，向來人抱拳行禮，然后恭敬地問道：“請問先生，我在作戰(zhàn)時失掉大戟，但又抬到一條長矛，您看，我還會受到懲罰嗎？”讀書人覺得這不是個問題，就不假思索地說：“戟是兵器，矛也是兵器，丟了戟，得到一條矛（亡戟得矛）得失相當(dāng)嘛，不會受處罰的。”讀書人說完，頭也不回地走了。
齊軍士兵仍然不放心，他認(rèn)為，一個書生哪里會懂軍中法規(guī)，搖搖頭，嘆口氣，仍感到十分為難。他心情沮喪地站在原地發(fā)呆。突然，他隱隱聽到遠(yuǎn)處傳來陣陣鑾鈴聲響。原來是鎮(zhèn)守高唐的齊國大夫經(jīng)過這里。齊軍士兵向大夫報告了亡戟得矛的過程，然后問，是否可以回營。齊大夫大怒，訓(xùn)斥道：“戟是戟，矛是矛，兩者不能相抵，你等著受軍法懲處吧。”這位士兵不愿受軍法懲治，此時戰(zhàn)事齊軍漸漸不支，紛紛后退。這位齊軍卻堅持作戰(zhàn)。他的同伴勸他一同逃命，他悲壯地說：“與其回去受軍法處置而死，還不如多殺幾個敵人，戰(zhàn)死沙場乃是戰(zhàn)士的本色。”他說完，抱著必死的決心返身投入戰(zhàn)斗，直至戰(zhàn)死。
【解釋】： 比喻得到的和失去的相當(dāng)，或有失有得。
23、日暮途遠(yuǎn)成語故事
“吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”這是伍子胥在悲憤之時，回復(fù)老友申包胥的信，意思就是說，我眼看著天色已經(jīng)晚了，但是路途還很遙遠(yuǎn)，心急之下，就做出了違背事理的事情。伍子胥為什么會這么做呢？原來是他的父親伍奢得罪了楚平王，楚平王想斬草除根，派人去把他的兩個兒子都叫去，說是這樣一來，就可以饒伍奢不死。長子伍尚明知道有殺身之禍，但他還是去了；第二個兒子伍子胥卻毅然的出走，忍受了不少的辛苦，克服了許多的困難，終于逃離了楚國，而到達了吳國。伍子胥報仇心切，就幫吳國訓(xùn)練軍隊，并且教導(dǎo)他們聯(lián)合起來去攻打楚國，這樣經(jīng)過了十多年，終于帶領(lǐng)吳軍打到了楚國的國都郢。這時候楚平王已死，伍子胥背著父兄之仇，掘開了墳?zāi)梗蜷_了棺材，拖出了楚平王的尸體，親自用鞭子狠狠的打了尸體三百下。他的老朋友申包胥知道了這件事，非常的不滿，就叫人送信去責(zé)備他報仇也實在報得太過分了。伍子胥便以這封信來回答他。
“日暮途遠(yuǎn)”或者是“日暮途窮”這句話，來比喻人處在窘迫的境地中，實在沒有一點解救的辦法。
24、長袖善舞成語故事
“長袖善舞，多錢善賈”——舞蹈者靠著袖子長，舞起來就翩翩多姿，容易達到體態(tài)優(yōu)美的效果；做買賣的人，憑著本錢多，他的業(yè)務(wù)也就容易開展。
這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國末期兩個有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國人，起初在魏國的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國，化名張祿，向秦昭王獻“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來為相國，封應(yīng)候。蔡澤是燕國人，先曾游說趙、韓、魏各國，都不見用，來到秦國，見了昭王，昭王很賞識他，也由客卿而為相國，雖然擔(dān)任相國的時間才幾個月，但在秦國住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號為綱成君。
這兩個人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說客，他們都因此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國時代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢？《史記》的作者評論道：“韓子說的‘長袖善舞，多錢善賈’這句話，的確是有道理啊！”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢一樣，他們有比別人更強的一張嘴。
利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開，有辦法，就叫做“長袖善舞，多錢善賈”。這句話，《史記》說是韓子說的。韓子，即戰(zhàn)國時的韓非。查韓非所著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”所謂“鄙諺”，就是“俗語”，可見這句話并不是韓非所獨創(chuàng)，而是他引用的俗語；也可見這句話早在韓非以前便已流行了。
【解釋】： 袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。
25、趔趔趄趄成語故事
賈寶玉從外邊回來，見襲人不在，晴雯也不在，要喝茶與洗澡，小紅立即上前獻殷勤。寶玉覺得奇怪，但沒有別的使喚的丫鬟只好將就。這時秋紋、碧痕兩個人共提著一桶水嘻嘻哈哈的說笑著進來，走路趔趔趄趄的，小紅只好知趣地走開。
【解釋】身子歪斜，行路不穩(wěn)的樣子。
26、罄竹難書成語故事
隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進攻。這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”李淵為爭取人心，還大開糧倉，救濟災(zāi)民，且乘機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經(jīng)過檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來很是辛苦。此時，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。不過，李密認(rèn)為洛陽城還未攻克，不必急在一時。李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說：“李密這個人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭，我來坐收漁翁之利。”于是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說：“天生萬民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人？老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒有那個野心，我愿意跟隨你。”李密見到信，看得眉開眼笑。從此，對李淵深信不疑。【求解驛站】用盡竹子也難以寫完。形容罪行多得寫不完。罄，盡；竹，指可供制成竹簡的竹子；書，寫。【活學(xué)活用】納粹分子希特勒的罪惡，～。【妙語點撥】對驕傲自大的李密，李淵投其所好，對其大說恭維之詞，一方面說得李密是心花怒放，并解開防備之心；另一方面，又巧妙地掩蓋住了自己的勃勃野心。真是一石二鳥！現(xiàn)實生活中，我們要想贏得好人緣，也要善于稱贊、恭維他人。特別提醒一點，說恭維話時，最忌敷衍了事、不著邊際，一定要充滿真誠，發(fā)自肺腑。這樣聽者才會越聽越舒服。
27、甘拜下風(fēng)成語故事
西晉大官僚石苞的兒子石崇沒有得到父母的一點遺產(chǎn)，靠自己的功勞晉升為荊州刺史，他不擇手段大量搜刮民脂民膏，很快成為西晉頭號富翁。晉武帝的親舅王愷也是一個大富翁，但和石崇比起來真是小巫見大巫，他自己也承認(rèn)甘拜下風(fēng)。
【成語解釋】表示真心佩服，自認(rèn)不如。
28、必爭之地成語故事
東魏被北齊取代，與西魏的戰(zhàn)爭連綿不斷。西魏宇文泰鞏固東邊疆土后就派大將王悅率軍攻占漢中。漢中城主楊賢投誠。王悅派人飛報達奚武說取漢中后要攻占白馬城，那是必爭之地，白馬能取下就能斷蜀兵的后路。
必爭之地的意思是：敵對雙方非爭奪不可的戰(zhàn)略要地。
29、不念舊惡成語故事
伯夷、叔齊是商末孤竹國的王子，父親死后，兩個人很有德行，都不肯繼承國君之位，為了推讓君位，兩人先后逃到周文王那里。
周文王死后，周武王起兵伐紂，伯夷、叔齊認(rèn)為這是以暴易暴、以臣弒君的行為，違反了正理，曾攔住武王的車馬加以勸說。周武王滅掉商紂，統(tǒng)一天下后，伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥，逃到山里靠挖野菜充饑，后來餓死了。孔子說伯夷、叔齊是“古之賢人”，并說：“伯夷、叔齊不記過去的怨仇，因此，別人對他們的怨恨就很少。”◎成語釋義不計較過去的怨仇。◎故事出處《論語·公冶長》：“子曰：‘伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。’”◎出處譯文孔子說：“伯夷、叔齊不記過去的怨仇，因此，別人對他們的怨恨就很少。”
30、德高望重成語故事
北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當(dāng)時有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔(dān)任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數(shù)十年來結(jié)盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬災(zāi)民倉皇南下，涌向京東地區(qū)。當(dāng)時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬間來分散安排災(zāi)民，并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)。”富弼為人謹(jǐn)恭慈和，即使當(dāng)了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過天津橋時被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個評價是非常符合事實的。
【求解驛站】意指道德高、聲望重。多用來稱頌?zāi)昀隙忻娜恕?/p>
【活學(xué)活用】王校長～，同學(xué)們都很喜歡他。【妙語點撥】在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災(zāi)民，視民如子，謹(jǐn)恭慈和，無愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號。【近義】德隆望重、年高德劭【反義】無名鼠輩、德淺行薄
31、秦晉之好成語故事
秦穆公為求將來與中原友好，與當(dāng)時力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。
后來，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當(dāng)時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。秦穆公在百里奚及蹇叔的輔佐下稱霸西戎，而后在重耳死后不久，企圖東霸中原。
晉襄公聽從先軫的良策，于秦國偷襲鄭國班師回朝的途中伏擊了秦國，秦晉之好從此破裂。其后秦穆公屢次發(fā)兵攻打晉國但屢戰(zhàn)屢敗，不得志而終。
上面的這個故事，就是成語“秦晉之好”的典故，孩子們在這個故事中，就可以輕輕松松了解這個成語的意思，它意為春秋時秦晉兩國世為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
32、唇亡齒寒成語故事
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guo)國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
33、夜郎自大成語故事
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
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