經(jīng)典成語故事(14篇)
在我們平凡的日常里，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典成語故事，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典成語故事 篇1
百步穿楊的故事
出處《戰(zhàn)國策·西周策》 來自
楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強。
故事內(nèi)容：
事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的'楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
草船借箭的故事
故事內(nèi)容：
瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預(yù)計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。來自chengyu.itlearner.
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我。”
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名，到江邊支援水軍。一萬多名一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
經(jīng)典成語故事 篇2
戰(zhàn)國時代秦國最強，常常進(jìn)攻別的弱國。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國得到一塊和氏璧，是一塊無價之玉，就寫信給趙王說愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說不給秦王會派兵來攻打的，不能不給。趙王六神無主。
這時候有人說，我很聰明，勇敢。沒錯，我就是那人見人愛，花見花開的藺相如。
趙王把我招進(jìn)宮去，問我怎么辦？我說只要秦王愿意交出15座城池，我就會把玉璧給他，不交的話我必一定完璧歸趙。
當(dāng)我?guī)е褪翔祦淼搅饲貒螅赝跄玫胶褪翔岛筚澆唤^口，可是交換城市的事，連一個字也沒有提起。這時我靈機一動對秦王說：“這璧有個小毛病，我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上，我就威脅說：“我看你并不想給趙國15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒有辦法，只得應(yīng)諾，用15座城池來交換。我趁機要求說要準(zhǔn)備一個盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當(dāng)晚，我就讓下手化妝后，把玉璧送回了趙國。當(dāng)?shù)涠Y的`日子到了時候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國，你若真想要，就先把城池交出來，我再派人把玉璧送來。秦王知道，殺了我也沒有用，就讓我回了國。
真是有驚無險啊！
經(jīng)典成語故事 篇3
1 天經(jīng)地義的成語故事
出處《左傳·昭公二十五年)夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的部隊，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
123 天經(jīng)地義的成語故事講的是晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
2 天經(jīng)地義的成語故事材料
【注音】tiān jīng dì yì
【解釋】經(jīng)：規(guī)范，原則;義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的.道理。也指理所當(dāng)然的事。
【出處】《左傳·昭公二十五年》：“夫理;天之經(jīng)也;地之義也;民之行也。”
【用法】聯(lián)合式;作謂語、賓語、主語、定語;含褒義
【近義詞】理所當(dāng)然 不移至理
3 天經(jīng)地義的成語故事點評
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。現(xiàn)在天經(jīng)地義表示天地間歷久不變的常道。指理所當(dāng)然，不容置疑的問題。也指理所當(dāng)然的事。
經(jīng)典成語故事 篇4
【拼音】yǐ yì dài láo
【成語故事】東漢初年，隗囂占據(jù)隴西，后投降四川稱帝的公孫述，漢光武帝派馮異為征西大將軍。馮異想進(jìn)攻恂邑，隗囂也率軍進(jìn)攻。馮異手下建議避免正面交鋒，馮異主張先占據(jù)該城，然后以逸待勞，等待疲勞的隗囂來攻，這樣把隗囂打得狼狽不堪。
【典故】以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。 《孫子·軍爭》
【釋義】逸：安閑;勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
【用法】作謂語、賓語、狀語;指作戰(zhàn)、工作等方法
【相近詞】養(yǎng)精蓄銳、用逸待勞
【相反詞】疲于奔命
【成語造句】
◎ 他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。
【造句】
(1) 由于球場離我們很近，大家以逸待勞贏得了比賽。
(2) 在游擊戰(zhàn)爭中，我軍常常以逸待勞，以少勝多，把遠(yuǎn)道而來的敵人打得落花流水。
(3) 我軍應(yīng)充分休息，然后以逸待勞，殲滅來犯之?dāng)场?/p>
(4) 這次戰(zhàn)斗我們采取的是以逸待勞,以眾對少的戰(zhàn)術(shù),可以說是穩(wěn)操勝算了。
(5) 打仗,如能有效地運用“以近待遠(yuǎn),以逸待勞,以飽待饑”等軍事策略,就可以克敵制勝。
(6) 以逸待勞，以主制客，此乃百戰(zhàn)百勝之勢。
(7) 他採用以逸待勞的方法，等待最佳時機來臨才採取行動。
(8) 在決賽之前,老師囑咐大家要注意保存體力,以逸待勞,結(jié)果獲勝。
(9) 一張一弛的近義詞是以逸待勞、休養(yǎng)生息。
(10) 面對遠(yuǎn)來疲憊的`對手，我隊則是以逸待勞，從容應(yīng)戰(zhàn)。
(11) 占據(jù)高地,以逸待勞,主動回?fù)?以制服來犯之?dāng)场?/p>
(12) 此法優(yōu)點：以逸待勞，守株待兔，有成就感。
(13) 我現(xiàn)在可以以逸待勞，測試通過而我?guī)缀鯖]做任何事情。
(14) 穩(wěn)坐網(wǎng)中的蜘蛛，以逸待勞地等候獵物上門。
(15) 在敵眾我寡的情況下,我們只能采取以逸待勞、避實就虛的戰(zhàn)術(shù)。
(16) 他采用以逸待勞的方法，等待最佳時機來臨才采取行動。
經(jīng)典成語故事 篇5
【注音】bá xīn lǐng yì
【出處】支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》
【釋義】拔：抽出；新：新意；領(lǐng)：具有；異：指獨特之處。指創(chuàng)立新意，提出獨特的見解。
【用法】作謂語、定語；指提出新異的.觀點
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】標(biāo)新立異
【押韻詞】東南半壁、瞞天昧地、兒皇帝、橐駝之技、自取咎戾、牛衣對泣、開足馬力、蒼白無力、違害就利、鴻鶱鳳立、......
【年代】古代
【成語故事】晉朝時期，王羲之為會稽內(nèi)史時，孫興公推薦支道林，說他看問題拔新領(lǐng)異。王羲之自傲不愿與支道林交談。支道林默默地退出。后來王羲之外出辦事見到高僧支道林，就和他談起了《莊子·逍遙游》，沒想到支道林的論述十分精辟與新奇，王羲之十分佩服
經(jīng)典成語故事 篇6
【注音】yì zǐ xī hái
【典故】易子析骸，厥禍亦巨。 漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通·皇霸·五伯》
【解釋】指易子而食，析骸而爨。極言天災(zāi)人禍所造成的慘狀。
【用法】作謂語、定語；用于書面語
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】析骸易子
【押韻詞】送往迎來、不明不白、嘴清舌白、詠絮之才、八斗之才、棟梁之才、混造黑白、置予于懷、玉葬香埋、日往月來。
【年代】古代
【成語故事】春秋時期，楚莊王因宋國殺了楚國過境使臣申舟而出兵攻打宋國，圍困宋國首都半年之久，并準(zhǔn)備長久圍困下去，宋國人害怕了，宋王派元帥華元只身潛入楚國元帥子反的臥室，挾持子反說宋國人就是易子而食、析骸而炊也不投降。
【成語示例】如或固守窮城，不識天命，必使覆巢破卵，易子析骸。 唐·趙元一《奉天錄》卷二
經(jīng)典成語故事 篇7
北宋時期，華州鄭縣令吳時學(xué)識淵博，辦事靈活，他提出的“移兵就食”為朝廷節(jié)約了量的人才物力。他經(jīng)常上書宋徽宗提出許多合理化建議。后來被調(diào)到京城做官，國子監(jiān)的人與他接觸后都認(rèn)為他學(xué)識淵博，尊稱他為“立地書櫥”
【釋義】比喻人讀書多，學(xué)識淵博。
3、不謀而合成語故事
【釋義】
謀：商量;合:相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
【故事】
東漢末年，各地群雄割據(jù)，關(guān)中地區(qū)以韓遂、馬騰兩支兵馬最為強悍。此二人原先曾結(jié)拜為兄弟，關(guān)系相當(dāng)密切，不料因部下之間多有摩擦，兩人竟目成仇，兵刃相向。
曹操派司隸校尉鐘繇督守關(guān)中各路馬，調(diào)解二人爭端。鐘繇到長安后，寫信勸和了韓遂和馬騰。
當(dāng)時曹操主要得對付孫權(quán)和劉備，他擔(dān)心腹背受敵，因此極力安撫韓遂、馬騰，并勸馬騰放棄權(quán)，到朝中任職。還要求他們二人分別送一子到京城，名為皇帝侍衛(wèi)，實為人質(zhì)。
建安十三年，因馬騰年老，曹操上表推薦馬騰兒子馬超為偏將，統(tǒng)領(lǐng)馬騰部下，卻提出要馬騰和他其余兩個兒子遷到京城。
后來曹操命令鐘繇攻打漢中的張魯，并派遣夏侯淵前去與鐘會合。這時馬超擔(dān)心曹操是要對自己下手，便打算起兵。
馬超對韓遂說：“曹操詭計多端，不可相信。我也顧不上在京城的父親了，從今之后只以你為父;你也不要再顧忌扣作人質(zhì)的兒子了，就以我馬超為子，咱們同心協(xié)力對付曹操。”
韓遂欣然答應(yīng)。韓遂的部將閻行卻出來勸阻，請韓遂不要與馬超一起叛。韓遂說：“現(xiàn)在關(guān)中各將領(lǐng)不謀而合，一致要，就好像老天命定了!”
他不聽閻行的勸告，帶兵向東進(jìn)發(fā)，在華陰與曹操的'隊?wèi)?zhàn)一場，結(jié)果輸?shù)煤軕K。留在京城的人質(zhì)，自然都成了曹操的刀下鬼。
經(jīng)典成語故事 篇8
【拼音】zhuāng mó zuò yàng
【成語故事】三國時期，諸葛亮用計三氣周瑜。周瑜病倒，不久就一命嗚呼。諸葛亮代表劉備前去吊唁，在周瑜靈前淚如雨下，悲痛欲絕，別人一點也看不出他是裝模作樣的，認(rèn)為諸葛亮心胸豁達(dá)，不計前嫌。魯肅也認(rèn)為周瑜心胸狹隘。
【典故】裝模作樣，惱吾氣滿胸膛。
宋·史浩《荊釵記傳奇》
【釋義】樣：模樣、姿態(tài)。指故意做作，故做姿態(tài)。
【用法】作謂語、定語、狀語；指故做姿態(tài)
【近義詞】裝腔作勢、矯柔造作、無病呻吟
【反義詞】本來面目
【成語造句】
◎ 一樣的話題聊過三兩次，于力凡便有些煩了，可煩了也要裝模作樣地聽，不時地還要陪上一兩聲哈哈的.干笑。
◎ 胡適的整理國故和傅斯年以史料為史學(xué)，卻恰巧就是以為古而古的裝模作樣來進(jìn)行其反對馬克思主義的活動。
◎ 因為是裝模作樣，一旦在近代戰(zhàn)爭中連戰(zhàn)連捷，就忘記了這種精神，徹底變成天狗了。
經(jīng)典成語故事 篇9
【防微杜漸】
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學(xué)問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當(dāng)時認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的.官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
【膠漆相投】
漢朝的時候，有一對很要好的朋友，一個叫雷義，另外一個叫陳重。雷義和陳重的感情比親兄弟還要好，有一次，他們兩個人一起去參加考試，雷義考上了，陳重卻沒考上。
雷義心想：「陳重的學(xué)問比我好，居然沒有考上，真的是太可惜了！」雷義就跑去找掌管考試的官員說：「大人，麻煩您將我的功名轉(zhuǎn)給陳重，他比我優(yōu)秀呀！」
官員當(dāng)然不理他：「胡鬧，功名怎么可以隨便轉(zhuǎn)給別人呢？」雷義心里好失望：「那我也不要這個功名了！」雷義就假裝發(fā)瘋不去做官，終于被解除了功名。
過了幾年，雷義和陳重又一起去參加考試，這一次，他們兩個都考上了，還很幸運地被派在同一個地方做事。
雷義高興的對陳重說：「陳兄，以后又要麻煩你多照顧了。」陳重說：「雷兄，您說笑了，都是您在照顧我呀！」
兩個人很開心能在一起工作，感情變得更好呢！大家看到他們感情這么好，都說：「膠和漆凝聚在一起很堅固，不過還是比不上雷義和陳重的深厚友誼呀！」
后來，有人就把這件事變成“膠漆相投”這句成語，用來形容好朋友間的深厚友情，就像膠和漆聚合在一起那么堅固！
【乘人之危】
東漢時，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當(dāng)時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”
經(jīng)典成語故事 篇10
病入膏肓
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專程派人去請來。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。
一個說：“那個高明的醫(yī)生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的`，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，緩到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當(dāng)然，這只是一個傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
經(jīng)典成語故事 篇11
【管鮑分金】
管仲二十來歲時就結(jié)識了鮑叔牙，起初二人合伙做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢還沒入帳就給花了，現(xiàn)在會計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠(yuǎn)了。更可氣的是到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財?shù)娜耍沂枪苤俚腵話，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責(zé)他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。
【一起充軍】
后來這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰(zhàn)，雙方軍隊展開了一場大撕殺，沖鋒的時侯管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當(dāng)兵的都恥笑他，說他貪生怕死，領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關(guān)鍵時刻又是鮑叔牙站了出來（此時鮑已當(dāng)上了軍官，不過我想也就是個連長一類的基層干部吧！）他替管仲辯護(hù)道：管仲的為人我是最了解不過了，他家有80多歲的老母親無人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙啊！
過了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒了牽掛，這才踏下心來為齊國效命，果然是比誰都作戰(zhàn)英勇，很快就得到了提撥重用。
【各為其主】
后來齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個人才，便要他當(dāng)了自已的謀士，也就是參謀長一類的官吧。而鮑說牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個好朋友各自輔助一個公子，干的很賣力氣。可是好景不長，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會干掉公子糾和公子小白。這兩個公子聽到了風(fēng)聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了，公子小白也跟著學(xué)，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個弟弟公孫無知為齊國君王，你聽聽這名子——公孫無知，肯定是個笨蛋吧！就這么一個人當(dāng)了君王沒幾個月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國當(dāng)時是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后，都覺得自已繼成王位的機會來了，急忙打點行裝，要回國爭奪王位。
經(jīng)典成語故事 篇12
【讀音】
日積月累
rì jī yuè lěi
注意：“累”不讀lèi。讀lěi。
【出處】
宋·朱熹《答周南仲書》：“隨時體究，隨時討論，但使一日之間整頓得三五次，理會得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣。”
【典故】
顧炎武是明末清初的一位著名思想家。他受祖父的影響，從小不但喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和《孫子兵法》等書，還養(yǎng)成了一個很好的讀書習(xí)慣。他在看書的時候，有一點讀書心得就記下來，以后發(fā)現(xiàn)錯誤，就隨時修改。如果發(fā)現(xiàn)自己的心得，跟古人的議論有重復(fù)的地方就刪掉。這樣長時間的'積累下來，加上他從調(diào)查、訪問中得到的材料，最后終于編成了一本，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、史地、文藝等內(nèi)容及其廣泛的書，叫《日知錄》，被公認(rèn)為極有學(xué)術(shù)價值。
【釋義】
每天不斷的積累。形容長時間的積累。
經(jīng)典成語故事 篇13
【注音】pī lín qǐng jiàn
【出處】漢成帝時，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹（成帝師）以厲其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”事見《漢書·朱云傳》。
【解釋】指敢于直言犯上請斬巨奸。
【用法】作賓語、定語；用于書面語
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【押韻詞】三親六眷、驚才絕艷、以不變應(yīng)萬變、淡而不厭、樂而不厭、磨礱浸灌、云腳粥面、稱心滿愿、引船就岸、把持包辦、......
【年代】古代
【成語故事】漢成帝時期，成帝的老師安昌侯張禹恃寵而驕，橫行霸道，朝中大臣們敢怒不敢言。槐黔朱云上書漢成帝要求賜尚方寶劍斬佞臣張禹以正朝綱。成帝大怒說：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”
【成語示例】吾平生志在批鱗請劍，以忠鯁南遷。 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷五
經(jīng)典成語故事 篇14
寓言神話成語故事：開誠布公
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮是一個既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對身邊的人說：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!”
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時，因為大意輕敵，失守街亭這個地方。諸葛亮因為馬謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動承擔(dān)責(zé)任，請求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評他的缺點和錯誤，這在當(dāng)時是十分罕見的。所以，后人在寫史書時，就用“開誠心，布公道”來形容這位賢臣。
開誠布公：比喻對人態(tài)度誠懇，坦白無私。
寓言神話成語故事：滌親溺器
詩曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
這首詩說的是黃庭堅奉母盡誠的事。這是《二十四孝》中的第二十四則故事。
黃庭堅，北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。他二十三歲就中了進(jìn)士，蘇軾是這樣贊他的：“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人。”說他文章瑰瑋超然，當(dāng)世無可比擬;而他孝順父母友愛兄弟之美德，又可媲美古人。滌親溺器，也就是說他親自為母親刷便桶，這在一般老百姓看來似乎也沒有什么，但是一個人身居高位，刷一次便桶容易，難的是刷一輩子便桶。這還要從他小的時候說起。
黃庭堅的父親黃庶為人剛正，飽讀詩書，曾中過進(jìn)士，但一生未能發(fā)達(dá)，僅是州府的幕僚，后來到康州任了一官半職。康州地偏民困，動亂不斷。黃庶不畏艱難，鞠躬盡瘁，最后積勞成疾，中年卒于任所。母親李氏，是著名藏書家、詩人李常的妹妹，出身于仕宦讀書世家。父親在臨終前把年僅十三歲的黃庭堅叫到床前，對他說：“為父命不久矣，我兒長大了，不要只顧著讀書，要好好照顧母親，好好跟隨舅舅。”黃庭堅含淚答應(yīng)了。父親不久便去世了，這讓平素活潑好動的黃庭堅一下子陷入了沉默，常常一個人躲在藏書室里翻書度日。舅舅李常把他當(dāng)親兒子一樣對待，耳提面命，盡心栽培。他看出端倪，便悄悄走進(jìn)藏書室找了個機會安慰他。黃庭堅哀傷地說：“以前我只顧戲耍和讀書，從來沒有想過人會死去，父親大人待我恩重如山，我卻再也見不到他，再也沒有機會幫他做事，為他盡孝了。”李常說：“盡孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在平素點滴中學(xué)會關(guān)照至親，在務(wù)正業(yè)的同時見縫插針利用閑暇滿足家人所需，這兩件事并不矛盾。”黃庭堅想起父親的遺言，忽然意識到自己只顧著自己哀傷，忽略了此刻比他更哀傷百倍的母親，于是便往母親房間跑去。
父親死后，母親思念成疾，身體抱恙，常常臥床休息。他走進(jìn)母親的'臥房，發(fā)現(xiàn)母親正在吃藥，藥湯極苦，母親直皺眉頭，恰巧貼身丫鬟告假回家探親，母親吃完藥端起茶杯想抿一口水，杯里卻是空的，杯沿上還有茶垢，她看了一眼就放下了。父親在任時為官清廉，生活節(jié)儉，家中并不曾雇用過多的仆役婢女。黃庭堅立即自動請纓，跑去為母親清洗茶杯并沏好茶。母親看著干凈的茶杯，喝著黃庭堅泡的茶，甚感欣慰地笑了。黃庭堅看看便桶還沒有倒，又跑出去倒了。這一切做完后才去學(xué)堂。
到了晚上，黃庭堅又來了。這次他是有備而來，他帶了把刷子，來給母親刷便桶。母親愛干凈，可便桶往往不能及時清潔，好脾氣的母親不愿為難婢女，他決定不勞煩別人，親自做好這件事情。
當(dāng)他人到了中年，身為朝廷官員，公務(wù)十分繁忙，每天忙完公事回來，第一件事仍是去探望已經(jīng)年邁的母親，端茶遞水，精心照料并陪伴，每天晚上依然為母親刷洗便桶，從不讓他人代勞。
有一次，有人問黃庭堅：“您身為高貴的朝廷命官，家里又有仆人，為什么要親自來做這些雜細(xì)的事務(wù)，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢?”
黃庭堅回答說：“孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關(guān)系，怎能讓仆人去代勞呢?再說孝敬父母，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎么會有高貴與卑賤之分呢?”
滌親溺器：形容人非常孝順。
寓言神話成語故事：狡生夢金
以前有一個非常狡猾的書生，經(jīng)常耍點小聰明用些詭計騙人。他的老師為人十分嚴(yán)厲，只要學(xué)生有一點過錯，就捉來一頓毒打，決不寬恕。
有一天，這個書生恰巧犯了學(xué)規(guī)。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會，書生被帶來了。他跪在地上，其他什么話也不說，只是說：“學(xué)生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。”老師一聽書生得了這么多金子，怒氣頓消，關(guān)切地問：“你的金子是從哪里來的?”書生回答：“是從地里挖出來的。”
老師接著問：“你打算怎樣處理這些金子呢?”書生答道：“我家中原先很窮，沒有什么資產(chǎn)。我就和老婆算計，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買家具買仆人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發(fā)憤讀書;另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了。”
老師聽了大喜過望：“你果真有這樣的想法嗎?那我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹！闭f著就叫仆人擺上豐盛的酒宴。老師請書生坐下來，還主動給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時，老師突然問道：“你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經(jīng)放進(jìn)箱子，上好鎖了?”
書生起身答道：“學(xué)生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉(zhuǎn)身給撞醒了。醒來哪里還找得到什么金子，還用得著箱子裝嗎?”
老師驚奇地問：“你剛才說的金子，是在做夢呀?”
書生回答說：“的確是在做夢。”
老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經(jīng)融洽了，不好再發(fā)怒，只好慢慢地說：“你倒是有高尚的感情，就連夢里得了金子也不忘記老師。何況真正得到金子呢!”于是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之后還把他送出門去。
這個狡猾的書生，就憑著夢中的金子，來對付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席。可見以一點點金錢做幌子就可以讓人受騙，若是實實在在的金子，人們怎么能不被金子拉下水呢?
寓言神話成語故事：丑婦效顰
春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。
這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
寓言神話成語故事：高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
寓言神話成語故事：搖頭擺尾
有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟(jì)，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟(jì)遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內(nèi)向、穩(wěn)重;元安卻好說好動，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。
這一天，元安到臨濟(jì)家做客，臨濟(jì)設(shè)酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟(jì)說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟(jì)關(guān)切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟(jì)并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟(jì)的表現(xiàn)卻使他很失望。
看看天色已晚，元安這才想起應(yīng)該回家了。他起身告辭時，臨濟(jì)卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運;如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎?”
臨濟(jì)一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟(jì)。
所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。
【經(jīng)典成語故事】相關(guān)文章：
神話成語故事歷史成語故事11-14
成語故事07-22
經(jīng)典的成語故事10-20
經(jīng)典成語故事「精選」12-05
成語故事精選12-12
成語故事經(jīng)典11-21
經(jīng)典成語故事08-18
經(jīng)典成語故事11-07
車水馬龍成語故事成語故事車水馬龍的故事11-17
經(jīng)典成語故事【精】12-01