關于誠信的成語8篇
關于誠信的成語1
1、誠至金開：精誠所至，金石為開。
2、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
3、言行一致：說的和做的完全一個樣。
4、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
5、嚙血沁骨：形容極端誠信。
6、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
7、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實意，非常忠誠。
8、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
9、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
10、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
11、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
12、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
13、赤誠相待：赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
14、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
15、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
16、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
17、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
18、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
19、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
20、說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
21、說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數。
22、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
23、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。
24、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
25、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
26、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
27、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
28、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
29、言而有信：說話靠得住，有信用。
30、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
關于誠信的成語2
一言九鼎
戰國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經過自薦，被平原君批準隨行。 起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。 可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。 毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺階走上臺去，對平原君說:“趙國和楚國聯合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關系，為什么從早上到中午，還沒談出個結果來?'' 楚王問平原君說:“他是什么人?" 平原君回答說:“他是我的門客毛遂。" 楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么?我在和你的主人說話，你快退下去!" 毛遂按著劍走上前去，對楚王說:“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不著，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責我呢?" 楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說:“楚國是個大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應該稱霸天下。可是令人失望的是，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬軍隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動于衷!所以，楚、趙聯合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國!道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒道理了嗎?” 毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說:“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯合，共同抗秦!” 于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說:“我手下的門客多時逾千，少時也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動.毛先生在我府中三年，我竟沒有發現他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個了不起的人!"
關于誠信的成語3
1.一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
2. 淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
3. 駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
4. 說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
5. 說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數。
6. 秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
7. 金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約節操等。
8. 溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
9. 真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
10. 誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
11. 誠至金開：精誠所至，金石為開。
12. 季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
13. 言行一致：說的和做的完全一個樣。
14. 守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
15. 嚙血沁骨：形容極端誠信。
16. 講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
17. 丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實意，非常忠誠。
18. 千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
19. 十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
20. 一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
21. 恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
22. 始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
23. 赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
24. 抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
25. 完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
26. 一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
27. 開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
28. 脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
29. 言而有信：說話靠得住，有信用。
30. 正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
關于誠信的成語4
立木為信
春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了.新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國.
關于誠信的成語5
1.人而無信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
2.一言立信----信：信譽。以一句話樹立了信譽。
3.人心所向----向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。
4.人望所歸----人望：眾望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
5.惟天可表----只有對上天才可以表白自己的心情。表示在別人不信任的情況下無可奈何的慨嘆。
6.人微權輕----微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
7.千金之諾----諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
8.九錫寵臣-----九錫：古代帝王賜給重臣的車馬、虎賁等九種器物。形容位高權重，深受皇帝寵信的大臣。
9.一諾千金——諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
10.小信未孚----孚：為人所信服。小信用未能信任。
11.人似秋鴻----鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
12.大孚眾望----孚：使人信服；眾望：群眾的愿望。指符合群眾的心愿，使群眾心服口服。.
13.大信不約----真正講信義，不在于訂約盟誓。
14.心服首肯----指心里信服，并點頭同意。
15.苦肉計----故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。
16.不孚眾望----不為眾人所信服。孚，使信任、信服。
17.不言而信----舊指君子不用說什么就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
18.天人共鑒----鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實無欺。
19.半信不信----指不完全相信。
20.君子協定----雙方不經過書面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協定，它與書面條約具有同等的效力。本用于國際事務間。
21.言聽計從----聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
22.言從計聽----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
23.言聽計行----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
24.旦旦信誓----旦旦：誠懇的樣子。指誓言誠懇可信。
25.言聽計用----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
26.言而有信----說話靠得住，有信用。
27.同寅協恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一處做官的人；協恭：友好合作。形容人們互相尊敬，同心協力地工作。
28.交洽無嫌----洽：協商；嫌：猜疑。指雙方密切協作，相互信任。
29.眾望所屬----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
30.眾望所歸----眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
31.言行計從----說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
32.眾望所依----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
33.眾口捧月----大家共同捧舉月亮。比喻共同擁戴一個人。
34.民保于信----指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。
35.有如大江----指著長江起誓以顯示自己的誠意和可信。
36.有如皎日----皎日：白日。表示對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。
37.有如皦日----皦日：白日。表示對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。
38.殺妻求將----春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
39.至信辟金----至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人無須用金玉作信物。
40.堅信不疑----非常相信，毫不懷疑。
41.堅持不渝----渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
42.堅明約束----堅：堅守；約束：信守諾言。堅守同盟，信守盟約。
43.眾望有歸----眾望：眾人的希望。深得眾人擁護、愛戴，為人心所歸依。形容得到大家的信任。
44.違信背約----違：違背。失信于人，背棄約定，毫無信義可言。
45.計行言聽----行其計，聽其言。形容十分信任。
46.論一增十----指誹謗或贊美他人，要夸大其辭，使人信服。
47.講信修睦----修：建立；睦：和睦。人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
48.取信于人----比喻取得別人的信賴。
49.取信于民----取得人民的信任。
50.抱柱之信----用以表示堅守信約。
51.安老懷少----安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
52.杖莫如信----杖：通“仗”，憑借。可仗恃的莫過于守信用。
53.松枝掛劍----比喻重信義的美德。
54.物望所歸----物：指人，公眾；物望：眾人的希望。形容眾人所期望的。指得到群眾的信任。
55.信守不渝----堅守信用不變。
56.眾望所積----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
57.信以為本----信：誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。
58.信譽卓著----卓著：突出顯著。信用與名譽特別好。
59.信誓旦旦----信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
60.嘩眾取寵----以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
61.銅山鐵壁----形容堅固的防御物。比喻可信賴的堅強人物。
62.蚊虻負山----蚊虻：吸血的昆蟲。以蚊蟲的力量能背山。比喻力弱者擔重任，難以信任。
63.廢耳任目----廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現象。
64.金字招牌----舊時店鋪為顯示資金雄厚而用金箔貼字的招牌。現比喻高人一等可以炫耀的名義或稱號。也比喻名譽好。
65.海翁失鷗----翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
66.忠款誠信----款：誠懇。忠實誠懇守信用。
67.季布一諾----季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
68.季禮掛劍----季禮：春秋時吳國人，重信義。比喻重信義的美德。
69.尾生抱柱----相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。后用以比喻堅守信約。
70.鉆刀立誓----鉆刀：古代立誓儀式，立誓人要從刀門下鉆過，表示如果負盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真誠。
71.深入人心----指理論、學說、政策等為人們深切了解和信服
72.深孚眾望----在群眾中享有威望，使大家信服。
73.腹心之臣----像人的腹心一樣的臣下。比喻極受信任的臣下。
74.徙木為信----徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信。
75.欺上罔下----對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
76.惇信明義----惇：重視；信：誠實。重視信實，明白理義。
77.欺人眼目----用欺騙的手段騙取別人的信任。
78.欺上瞞下----對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
79.欺世惑眾----欺騙世人，迷惑大眾。指壞人以欺騙手段博得信任。
80.嘩世取寵----嘩世：使世人激動興奮；寵：喜愛。以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
81.船驥之托----船驥：船只和千里馬；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。
82.得君行道----舊指有才識的人得到開明君主的信任，得以推行自己的政治主張和計劃。
83.惟明克允----惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地對待事物，令人信服。
84.衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。
85.衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。
86.譽望所歸----譽望：名譽和威望；歸：歸向。指為聲譽所托，為眾人所敬仰。多指某人擔任某項重要職務是受到群眾擁護的，和他的聲譽相稱。
87.寓言十九----寓言：有所寄托的話；十九：十分之九，指絕大多數。原意是采用寓言的方式表達，最容易使大多數人信服。后泛指故事情節多為虛構。
88.民無信不立----無信：缺乏信任；不立：立不起來人民如果對國家缺乏信任，這個國家就不穩固。
89.言必信，行必果----信：守信用;果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
90.一言為重，百金為輕----金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。
91.用人不疑，疑人不用----疑：懷疑。既然已經任用的人，就應當充分信任；有懷疑信不過的人，就不要用。
92.疑人勿用，用人勿疑----懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
93.士為知己者死----知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
94.謀聽計行----猶言言聽計從。形容對某人十分信任。
關于誠信的成語6
一諾千金 諾:許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
言必信，行必果 信:守信用;果:果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
背義負信 指背棄道義，不守信用。
寡信輕諾 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
履信思順 篤守信用，思念和順。
棄義倍信 背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
千金一諾 諾:許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
輕言寡信 謂說話輕率而缺少信用。
始終不渝 渝:變。自始自終一直不變。指守信用。
貪而無信 貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》:“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信。”
信守不渝 堅守信用不變
始終不易 〖解釋〗易:改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
士為知己者死 〖解釋〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
百約百叛 約:約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。 用法: 作謂語、定語;指人沒有信用
嚙血沁骨 形容極端誠信。
修辭立誠 〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
不輕然諾 輕:輕易;然諾:許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
背信棄義 背:違背;信:信用;棄:扔掉;義:道義。違背諾言，不講道義。
季路一言 比喻信用極好。
季布一諾 季布:人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
講信修睦 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
輕諾寡信 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
人而無信，不知其可 信:信用;其:那;可:可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
斯文掃地 斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
食言而肥 食言:失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
言而無信 說話不算數，沒有信用。
信及豚魚 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
言而有信 說話靠得住，有信用。
關于誠信的成語7
誠實守信是中華民族的傳統美德。人無信不立，國無信不強。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。讓我們一起來看看這些有關于誠信的故事吧！
1 有關于誠信的成語故事之言而有信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要殺豬呀!你看你怎么當真了?”曾參語重心長地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學會父母的樣子聽父母的教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會相信了，對孩子進行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的'目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
2 有關于誠信的成語故事之一言九鼎
戰國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經過自薦，被平原君批準隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。
毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺階走上臺去，對平原君說:“趙國和楚國聯合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關系，為什么從早上到中午，還沒談出個結果來？'
楚王問平原君說:“他是什么人？"
平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對楚王說:“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不著，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責我呢？"
楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說:“楚國是個大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應該稱霸天下。可是令人失望的是，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬部隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動于衷！所以，楚、趙聯合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時逾千，少時也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動.毛先生在我府中三年，我竟沒有發現他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個了不起的人！"
3 有關于誠信的成語故事之一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的部隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
4 有關于誠信的成語故事之精誠所至，金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當天經過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射。可是，那只老虎不動也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產生意想不到的效果。
5 有關于誠信的成語故事之一言既出，駟馬難追
春秋時，衛國有個大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成對孔子的學生子貢說：「君子只要有好的本質就夠了，干麼還要有文彩呢？」
子貢說：「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子，也追不回已經說出口的話。本質和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區別，既在本質，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了。」 子貢認為，說話要深思熟慮，因為話說出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數，不能反悔。
6 有關于誠信的成語故事之人而無信，不知其可
西周最后一個王是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發人到處找美女。有個大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監獄。
褒珦在監獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒響救出來。他們在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個姑娘算是褒家的人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
有個善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來：第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個接一個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來。”周幽王拍著手說：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就勾結犬戎進攻鎬京。幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。
烽火臺上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個不露笑臉的褒姒也給搶走了。
到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
7 有關于誠信的成語故事點評
堅守信諾是樹立良好個人形象的關鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現。或許他承諾的是無足輕重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰還敢相信你呢？所以我們要懂得誠實的重要性，做個誠實守信的好孩子。
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關于誠信的成語8
駟馬難追
【成語故事】五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說過的話駟馬難追。
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