火把節的由來

時間：2020-10-23 19:10:30 常識

火把節的由來

　　火把節是很多少數民族的傳統節日，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“火把節的由來”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

　　火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

　　火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際，人們各舞一把點燃的.小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌一通。居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。節日一大早，人們便在各自的村寨口，栽埋一棵大松樹，象征昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把，村中有多少人口，就要在樹上掛系與人口數相符的小火把。下午用牲禮祭過“化身”后，由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點燃。參加活動者，各從“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上將其點燃。爾后，眾人在老婦人的帶領下，環“化身”跳起鍋莊舞，歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。禮贊過“化身”后，各人相約成組，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意……

　　舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區，物產富庶。據傳，這里的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。并在6月24日晚點火夜戰，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。為了紀念這一日子，每到這一天，后人就要點火把夜戰播種小春作物。是時，老人和孩子們手舞火把，環田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動生產與民俗活動融為一體，另有一番風味。

　　古往今來，每年的火把節之夜各民族都在同一地域慶祝，從山寨到城鎮，從高山到平壩，人人燃起火把，手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。老人彈著平日積滿灰塵的月琴，小伙子吹著很久沒有摸了的笛子，姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦，祈望年年五谷豐登，六畜興旺，歌唱美好的生活。在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃燒的篝火，像一顆顆天上的繁星落到人間，到處是火的世界，到處是歌舞的海洋。人們盡興地唱，盡興地跳，火把節之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然后就爭先恐后地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞游戲。

　　在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天，火把節賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。人們不僅繼承和發揚光大其優秀傳統文化的部分，而且溶進了時代的氣息，構成新的景象。例如節日期間，國外游客，省內外游客大量涌來，做買賣的人大量涌來，外來者遠遠超過本地人，火把節成為火把節吸引各方人土前來觀光旅游和貿易洽淡的手段和機會。各種群眾性的文藝體育表演節目也一年比一年更豐富多彩，民間節日也自然成了地區性的節日，從鄉村節日走向了城鄉節日，從單一民族節日成為了多民族共同的節日。真正知道和了解彝族的人不多，但一說“火把節”和’阿西跳月”，人們便不會感到陌生了。不過話又說回來，要了解原汁原味的火把節還是在鄉村中，特別是遠離城區的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。

　　農歷六月二十四日火把節的第一天晚上，小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。由一人扮做“老鷹”，其余的人排成一條長龍，依次揪住前一人的后衣擺，長龍的第一人扮做“母雞”護后面的“小雞”。“老鷹”拚命抓后面的“小雞”，后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時，前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”，如果“老鷹”被“母雞”抓著，就要來充當母雞保衛小雞。后面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹，一方面還要“吱喲”地叫喚。“老鷹抓小雞”游戲前，母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)并學母雞叫“咕來!咕來!”老鷹才能開始抓小雞。除了“老鷹抓小雞”外，還有一種規模較小的“狐貍護石子”的游戲。即一人扮做母狐貍，手和腳著地，身下擺上三個石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐貍”身下的石子，母狐貍用腳踢著老虎，老虎就要來替換母狐貍護衛狐仔。

　　人們在大敞壩上燒起一堆篝火，做各種游戲時，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒玩錯的說法。就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來了。

　　人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡，你幫我我幫你地幫著收拾打扮。準備第二天的穿著打扮，并準備干糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節之地。火把節不僅是每個家庭傳統的節日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節。

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