大學(xué)英語教學(xué)中交際教學(xué)法推廣的障礙分析論文
論文關(guān)鍵詞：交際法傳統(tǒng)教學(xué)法文化差異
論文摘要：介紹了交際教學(xué)法的起源、特。點(diǎn)。從文化差異、教學(xué)目標(biāo)的錯(cuò)誤導(dǎo)向、交際法本身的不足等方面闡述了在大學(xué)英語教學(xué)中很難實(shí)施交Fr法的原因？同時(shí)提出了建設(shè)性的意見。
70年代中期？交際教學(xué)法在歐洲國家興起？80年代風(fēng)靡世界？尤其被西方國家普遍接受？被稱之為教學(xué)法領(lǐng)域的革命。然而？這場(chǎng)革命在東方國家并沒有真正地發(fā)生。
交際法的主要特征是以學(xué)生為中心？強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性；重語言運(yùn)用而不是重形式；重過程而不是重結(jié)果；重流利而不是重準(zhǔn)確；執(zhí)行特定的交際任務(wù)？挑選相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容？進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練？承認(rèn)學(xué)生差異。這剛好與傳統(tǒng)的語法翻譯法所遵循的原則相悖。
聲名顯赫大紅大紫的交際法？在被引進(jìn)中國的20年來？在教學(xué)實(shí)踐中始終處于附庸甚至是完全被忽視的地位？多數(shù)外語教師首選的仍是傳統(tǒng)教學(xué)法。當(dāng)前的社會(huì)外語需求和語言自身的科學(xué)性都迫切需求交際教學(xué)法？即使不能完全取代傳統(tǒng)的語法翻譯法？至少應(yīng)該兩者并存、并重、互補(bǔ)、互利。為什么會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)法一枝獨(dú)秀的局面呢？我們有必要對(duì)影響交際法推廣的諸多障礙進(jìn)行全面的剖析。
1絕對(duì)障礙
交際教學(xué)法是從西歐泊來的異質(zhì)文化思想。移植不易？沖突難免。其中諸多的文化原因、社會(huì)發(fā)展原因、行為主體素質(zhì)差異等原因？絕非是翻譯介紹以及局外人的慷慨陳詞所能解決的。本土的文化傳統(tǒng)會(huì)以其“有時(shí)候比現(xiàn)代化更有力量”而依然默默地延續(xù)。教學(xué)觀念的困境？并非教學(xué)實(shí)踐所創(chuàng)造出來的？恰恰相反？是理論上的觀念改造遇到不能適應(yīng)它的實(shí)踐而發(fā)生的。教學(xué)觀念的超前要適“度”。如果不足？發(fā)展會(huì)停滯緩慢；如果過度？就會(huì)造成理論與實(shí)踐脫節(jié)。中國與西歐國家在語言、文化等各方面的巨大差異使得交際法賴以成功的前提條件不存在。在歐洲能迅速獲得的語言能力到了中國卻需要耗費(fèi)數(shù)倍的時(shí)間、精力和心血？這正是導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)法無人提倡而又非常盛行的局面形成的原因。沒有語言能力的支撐？交際法的實(shí)行也就無從談起？因?yàn)槭聦?shí)卜不存在無語言能力的交際能力？同樣也不存在無交際能力的純語言能力�，F(xiàn)代的大學(xué)生在整個(gè)中學(xué)階段經(jīng)歷了傳統(tǒng)的語法翻譯教學(xué)法的洗禮？具備了一定的語言能力。因此？交際法在中國大學(xué)英語教學(xué)中具備了實(shí)行的前提條件。
2文化障礙
采用交際教學(xué)法意味著要求采納“兼顧過程”的課程設(shè)計(jì)和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。Nunan（1980）認(rèn)為：“以學(xué)生為中心的教學(xué)原則是隨著交際法的出現(xiàn)而發(fā)展起來的。以學(xué)生為中心的課程設(shè)計(jì)兼顧學(xué)生的交際需求？在教學(xué)內(nèi)容選擇、排序？語言技能培養(yǎng)？教學(xué)互利和學(xué)員評(píng)估方面都考慮學(xué)生的參與�！睂W(xué)員是交際法的核心？沒有學(xué)員的積級(jí)主動(dòng)的參與與配合？交際法無法操作起來。交際法在東方推行時(shí)最大的阻力來自于學(xué)員。交際法提倡的從學(xué)生需要出發(fā)和以學(xué)生為中心的原則是學(xué)員遭遇到的最大的文化障礙。這是由于東西方人人格結(jié)構(gòu)的差異造成的。人格是人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的行為模式或傾向性。它反映的是人們?cè)谛畔⒔邮�、加工以及作出行為反�?yīng)方面的特點(diǎn)。人格結(jié)構(gòu)也是文化的產(chǎn)物。文化既是人類適應(yīng)環(huán)境要求的產(chǎn)物？又反過來對(duì)人類適應(yīng)環(huán)境的過程產(chǎn)生巨大的影響。在不同的文化背景下？人們所面臨的生活和生存壓力會(huì)有所不同。作為長(zhǎng)期適應(yīng)的結(jié)果？人們?cè)谌烁窠Y(jié)構(gòu)上也會(huì)出現(xiàn)差異。在同一文化背景下？相似的自然環(huán)境？社會(huì)、法律制度？行為規(guī)范等因素的長(zhǎng)期作用？會(huì)塑造出人們相似的心理結(jié)構(gòu)以及相似的行為模式。由于東西方文化的炯然不同？東西方人的人格結(jié)構(gòu)和行為模式也必然存在著差異。交際教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中有以下特點(diǎn)。
2。1以學(xué)生為中心？教師的地位放在次要的位置在中國的語言課上？自愿發(fā)言者寥寥無幾？他們認(rèn)為自己是群體的一員？每一個(gè)具體的行為都會(huì)影響群體對(duì)他們的評(píng)價(jià)。有句諺語‘’槍打出頭鳥”？發(fā)言的學(xué)生害怕成為眾人攻擊的目標(biāo)？害怕背后有人說愛出風(fēng)頭？害怕說錯(cuò)了被眾人嘲笑。這種意識(shí)扼止了學(xué)員發(fā)言、參與教學(xué)過程的欲望。同時(shí)？學(xué)生對(duì)于被推到教學(xué)的中心？師生位置的互換感到陌生不習(xí)慣。
2。2重語言流利性？而不是準(zhǔn)確性？容忍犯錯(cuò)誤這與傳統(tǒng)教學(xué)價(jià)值觀嚴(yán)重沖突。傳統(tǒng)教學(xué)法深信不疑的是“嚴(yán)師出高徒”。期待教師的是極盡其洋、準(zhǔn)確無誤、清楚明了的解釋。要使他們相信在語言學(xué)習(xí)的過程中？犯錯(cuò)誤是從必然王國走向自由王國的必經(jīng)階段？這是極具挑戰(zhàn)性的？甚至是不可能的。特別是對(duì)那些將參加關(guān)系到他們未來命運(yùn)與生存的大學(xué)英語考試的學(xué)生而言？倡導(dǎo)交際法的教師就是嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任。語法翻譯法的最大特點(diǎn)是把日語和書面語分離開來？把閱讀能力的培養(yǎng)作為首要目標(biāo)？使學(xué)生有可能在不具備起碼的聽說能力的條件下獨(dú)立地發(fā)展閱讀和翻譯能力。另外語法被當(dāng)作語言的核心？各種教學(xué)活動(dòng)均以掌握語法項(xiàng)目為直接目標(biāo)。這恰好適應(yīng)了暢行多年的以考核語法掌握程度、閱讀翻譯能力為主？完全忽略口語能力的評(píng)估體系。但它無法培養(yǎng)交際能力的內(nèi)在缺陷使它無法滿足目前特別是將來外語作為交際工具的社會(huì)外語需求？這就是目前大學(xué)英語所面臨的尷尬局面。大學(xué)英語評(píng)估體系的改革勢(shì)在必行？迫在眉捷。
3教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向
Haris曾在“語揣分析”（DiscourseAnalysis）一文中指出：“語言不存在于零散的詞或句子中？而是存在于連接著的篇章之中�！背寺犝f以外？交際能力還包括閱讀、寫作、翻譯。從大學(xué)英語統(tǒng)考的試卷看？有閱讀與寫作？極少涉及英漢2種語言的互譯？口語能力更是不在考慮范圍之內(nèi)？同時(shí)有相當(dāng)規(guī)模數(shù)量的詞匯與結(jié)構(gòu)試題。因此在平日的教學(xué)中？絕大多數(shù)教師只限于講解詞匯用法？分析語法現(xiàn)象？不從整體上研討詞句存在的語境？句子之間的內(nèi)在關(guān)系？學(xué)生又怎能理解文章的篇章結(jié)構(gòu)、文體特色以及作者的思想意圖呢？而考前強(qiáng)化訓(xùn)練階段占去了大學(xué)英語基礎(chǔ)階段兩個(gè)學(xué)年中大半個(gè)學(xué)期甚至全學(xué)期的寶貴時(shí)間。在這種急功近利的教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向下？交際法實(shí)踐于教學(xué)過程只能是徒嘆。 4交際法本身的不足
任何一種方法論作為某種思想體系的組成部分？都有其產(chǎn)生的思想史前提和科學(xué)史前提？都是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。世界上一些影響較大的人文學(xué)術(shù)流派？其源頭幾乎都在歐美。由于他們研究的對(duì)象和范圍不相同？也由于文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神的影響？使得這些流派的理論具有明顯的時(shí)代局限性和地域文化的局限性。然而？社會(huì)人文學(xué)術(shù)理論？特別是心理學(xué)和語言學(xué)理論？恰恰又是我們研究和認(rèn)識(shí)語言教學(xué)法的理論前提？教學(xué)法研究總是依賴于這些學(xué)術(shù)理論的發(fā)展而發(fā)展。從歐美語言教學(xué)法研究的歷史看？當(dāng)一種新的心理學(xué)或語言學(xué)理論流行時(shí)？就會(huì)相應(yīng)地流行一種新的語言教學(xué)法理論。它使語言教學(xué)趕時(shí)髦形成了一種風(fēng)氣。由此？形形色色的教學(xué)法理論的局限性、片面性、傾向性就不言而喻了。奢望一種全能的、完備的教學(xué)法是不現(xiàn)實(shí)的。交際法作為70年代產(chǎn)生于歐美歷史文化土壤而嫁接過來的權(quán)宜教學(xué)法？自然也有它的局限性。
4。1交際法要求教師具有很高的外語水平？特別是口語水平
要求教師事先精心準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容？并且要有很強(qiáng)的課堂組織調(diào)控能力。同時(shí)？課堂的人數(shù)不宜太多。
4。2語言交際功能的實(shí)現(xiàn)要求有一個(gè)交際背景和共同感興趣的交際話題
背景和話題對(duì)交際的方式、方法、內(nèi)容及課程均有很大的影響。但目前我國大英教學(xué)所采用的教材無專門的會(huì)話環(huán)節(jié)？因而很難實(shí)施“情景教學(xué)”。從目前的幾套教材來看？其編排體例大都是應(yīng)試性而非交際性。
4。3語言是一種社會(huì)文化行為？操外語實(shí)現(xiàn)交際功能要求對(duì)目的語國家歷史、地域和文化有較充分的了解
大學(xué)英語課程對(duì)目的語國家背景知識(shí)的介紹少之又少？學(xué)生又很少有機(jī)會(huì)與以母語為學(xué)習(xí)者目的語的交際對(duì)象進(jìn)行交際。所以學(xué)生對(duì)目的語國家文化背景知識(shí)的積累非常困難。因此？當(dāng)學(xué)生操目的語進(jìn)行交際時(shí)？往往感到緊張、無助？心中沒底？錯(cuò)誤百出。筆者認(rèn)為？在大學(xué)英語的教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地輸入目的語國家的諸如文字、風(fēng)土人情、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)及文化背景的知識(shí)。
4。4交際法滿足特殊需要的特點(diǎn)使之成為使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握某種專業(yè)外語的理想方法（如飛行員英語、飯店英語、旅游英語等）全面提高學(xué)生的外語使之達(dá)到相當(dāng)?shù)膶哟�？是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。而我國高校大學(xué)英語基礎(chǔ)教學(xué)只有2年？課時(shí)又有限？這就使交際法不具備普遍適用性和現(xiàn)實(shí)可行性。
4。5交際能力不只包括聽與說。閱讀、翻譯、寫作也是重要組成部分
交際能力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)條件是交際雙方需建立某種聯(lián)系？尤其是心理方面的聯(lián)系？要富有合作精神和使用精神。而大學(xué)英語的教學(xué)采用大班制？未設(shè)立口語和寫作課程？師生之間及學(xué)生相互之間的聯(lián)系很難有效地建立起來？學(xué)生很少有與教師交談的時(shí)間和機(jī)會(huì)？學(xué)生的心理活動(dòng)及對(duì)所授內(nèi)容的理解程度等一系列問題都難以在課堂卜得以考證。師生之間的聯(lián)系是松散的？交流是單向的。教師輸出信息？而從學(xué)生處反饋的信息幾乎為零。因此？筆者認(rèn)為？應(yīng)改革大學(xué)英語的課程設(shè)置？加強(qiáng)動(dòng)手與動(dòng)口的教學(xué)環(huán)節(jié)？盡快建立起與交際法配套的考試、評(píng)估體系。否則？學(xué)生交際能力的培養(yǎng)、提高與實(shí)現(xiàn)就永遠(yuǎn)是空談。
5結(jié)束語
現(xiàn)階段大學(xué)英語教學(xué)宜采用多種教學(xué)方法？使之相互滲透、融合？揚(yáng)長(zhǎng)避短？并根據(jù)不同的對(duì)象？不同的階段？不同的條件？采用有所側(cè)重的綜合的教學(xué)方法。過分地夸大或貶低某一種教學(xué)方法都是不可取的。
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