淺議民族音樂學的發(fā)展原則論文
一、一切從實際出發(fā)
鑒于我國民族音樂學與西方民族音樂學之間的差異，學者在學習和借鑒西方民族音樂學的理論和方法時，一定要從實際出發(fā)，結合中國的具體情況進行具體分析。在民族音樂學正式引進中國之前，我國學者就曾對西方民族音樂學有過這樣的評價“中樂者對于西樂而言也，尋源者私心所探討而認之為源。其果為正源與否不取自決，待吾國之深研究音樂者辯證之，所謂尋得者如此而己，倘討論者日多，糾吾謬者日眾，而中國音樂競因是以留傳不為異國音樂所脛滅，幸甚!幸甚!至于發(fā)揮光大，納任味于一堂而同化之，則埃之賢者�！币鉃橄Ｍ覈谘芯棵褡逡魳穼W的時候不受西方民族音樂學的限制。因此，我國在研究民族音樂學的過程中要注意與中國實際情況相結合，不能完全按照西方民族音樂學的研究理論進行套用，否則就將一門開放性、包容性的學科變成了我國音樂文化發(fā)展的束縛，我國的民族音樂也就失去了自己的特色。據(jù)調(diào)查，從目前我國民族音樂學的發(fā)展來看，這點已經(jīng)受到了人們的重視，民族音樂學也成為了我國文化中的一門特色學科，并在原有的基礎上得到了真正的發(fā)展。
二、注重社會文化研究
民族音樂是民族文化的一部分，民族音樂學的研究也就是民族文化研究的一部分。中國8000年歷史所積淀的文化為民族音樂學的發(fā)展提供了廣闊的前景，民族音樂中包含著我國民族文化中得以傳承的部分優(yōu)秀文化，對于民族文化的發(fā)展也有著重要的作用，因此，民族音樂文化的研究受到了人們極大的關注。2002年周顯寶提出了“把音樂作為一種文化現(xiàn)象放在整體文化框架中來探討，各地民族志、音樂志和音樂集成的出版，形成了各民族音樂文化多元并存的客觀現(xiàn)實。”的觀點，更引起了國內(nèi)研究者對文化對于音樂的影響及作用的關注。特別是在我們這個民族眾多的國家里，民族文化是區(qū)分各民族之間差異的重要標志。民族音樂誕生于民族文化的大環(huán)境中，因此，民族音樂的多樣性和復雜性是與本民族的文化分密不可分的，有時候一種音樂形式甚至就代表著一種文化，或者說一種文化成就了一種音樂。從目前的發(fā)展形式來看，民族音樂學研究在中國已經(jīng)發(fā)展成為一種文化的研究。
三、加強民族音樂學和音樂學之間的聯(lián)系
民族音樂學與音樂學的本質(zhì)是一樣的，都是研究音樂文化，但是音樂學的包含范圍較廣，較為大眾化，因而其傳播速度也很快。因此，要想使民族音樂得到快速傳播，就要加強民族音樂學與音樂學的聯(lián)系，提高民族音樂學的曝光率，使其能夠得到更多人的關注。我們知道“民族音樂學”是由音樂學和民族學兩方面構成的，并且民族音樂學較多地研究、考察自然民族的音樂，進而探討人類社會發(fā)展初級階段的音樂起源問題，因而它實際上擔負著研究音樂史前史，即進入有文字記載之前的音樂的任務。民族音樂學的研究可以分為兩個階段，即初級階段和當前階段。回顧民族音樂的發(fā)展歷程，明確認識民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀。民族音樂學在最初時期被定為音樂學的一個分支，不僅如此，民族音樂學在受到國家的高度重視以后，就被判定到音樂研究范圍內(nèi)了，為此許多西方傳統(tǒng)藝術音樂也被認為是諸民族的民族音樂，如巴赫、肖邦等人的音樂，現(xiàn)如今已經(jīng)開始作為民族音樂學的研究內(nèi)容�？梢�，民族音樂學既是音樂學科的一個分支，也是與音樂學無差別的同類科學。如果將研究音樂學的方法運用于研究民族音樂學，不僅可以加強兩者之間的聯(lián)系，同時也可以擴大民族音樂學的影響力。
四、了解大范圍的民族音樂
民族音樂學是一門藝術學科，而我們知道不同的藝術文化之間又存在著普遍的共融性，所以對民族音樂學的研究不能局限于本民族的音樂研究，我們還可以聯(lián)系其他國家和民族的音樂文化進行深入和細致的研究，進而擴大民族音樂學的研究范圍。據(jù)調(diào)查，目前美國、日本等其他國家已經(jīng)開始對世界各民族的音樂文化進行專門和詳細地研究。民族音樂代表的是一個民族的文化，是民族發(fā)展的歷史，是民族幾千年的沉淀。所以了解了世界范圍內(nèi)的民族音樂，不僅能根據(jù)形勢推動本民族的音樂發(fā)展，還可以認識到本民族音樂在世界范圍內(nèi)的位置。從目前我國民族音樂學的研究方向來看，我國民族音樂學的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)了一個鮮明的民族音樂融合的趨勢。未來隨著經(jīng)濟全球化的逐步發(fā)展，我國民族音樂融合的范圍將更加廣闊。適當?shù)亓私馐澜缑褡逡魳肺幕瘎t會使國內(nèi)的研究工作變得更加順利。
五、正確認識民族音樂學研究工作中的危機
在民族音樂學的研究中，我們將會碰到各種各樣的困難。無論是學科的基礎理論，還是學科方法論的建立、課題的研究等，都需要百分之百的真實性，因而許多學者會選擇采風的形式進行實地的探討。但在這個過程中，有些管理部門卻搞形式主義、貪圖儉約簡便，將原始的音樂形式及文化變得十分程式化——使通過考察和采集得到的都是一樣的內(nèi)容，甚至一些地區(qū)的人們在傳唱音樂研究者整理過后的音樂，其音樂文化管理部門將其民族音樂改編的十分藝術化，以求提高音樂藝術性�？墒沁@樣的工作卻給學者帶來了困擾，使學者無法采集真正的民族音樂，嚴重破壞了研究的目的性。為此，研究民族音樂的學者必須采取措施來保障采風活動的正常進行，從而使民間正宗的民族音樂文化得到傳播。
綜上所述，民族音樂學研究在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛關注，我國也開始重視民族音樂學的研究。由于我國是一個多民族的國家，在民族音樂學的研究中必定會遇到許多困難，因此在研究過程要把民族音樂學的發(fā)展放在首位，遵守其研究過程中的原則，真正地為民族音樂學的發(fā)展尋求一條健康、有利的道路。
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