淺談中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用論文范文
在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編整理的淺談中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用論文，希望能夠幫助到大家。
淺談中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設計中的應用論文
論文關鍵詞：標志設計 傳統(tǒng)圖案 古為今用
論文摘要：在現(xiàn)代標志設計中，許多膾炙人口的經典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素，設計師準確地把握了這些元素的深刻內涵．并將它和現(xiàn)代的設計元素完美地結合在一起，賦予了它新的時代感和生命力，讓古老的藝術可以經得起時間的考驗而不斷地延續(xù)下去。
作為一個歷史悠久的文明古國，我國民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)吉祥圖案也在傳統(tǒng)文化中產生并發(fā)展。吉祥圖案作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習俗以及文化背景有著極為密切的關聯(lián)。隨著社會的發(fā)展，一些原始社會的部落圖騰以及當時一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構成具有某種寓意的標志或象征，并產生相應固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了吉祥圖案。
在中國傳統(tǒng)圖形中，吉祥圖案是一條十分重要的支流，其寓意所表達的中心主題是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、祿、壽、喜”等，這是一個延綿千萬年的永恒性主題。它凝結著中國人對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，從一個方面反映了裝飾至善至美的本質。
中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來的美好事物．即便是描繪現(xiàn)實中的事物。也經過了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國古代家具和建筑圖案、中國化的佛教圖案、生肖圖案，以及我國少數民族服飾圖案等。以商周時期青銅器上的“饕餮紋”為例，這個出現(xiàn)在祭祀活動器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。它以某種物象為基礎，加以夸張變形，或者將更多的物象人為地加以拼接組合，從而構成一種非現(xiàn)實、怪誕的藝術形象。再比如漢代代表圖案瓦當圖案，大多數以動物、植物、文字符號和幾何紋為主，其中包括有大眾所熟知的朱雀、玄武、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關。造型簡潔有力，極具韻律美。
中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化，就這一點來說，是勿庸置疑的。但是，有人說中國傳統(tǒng)文化已經是“夕陽文化”．只能當作是古董或是文物而珍藏起來，對于這種觀點筆者有不同的看法。
中國傳統(tǒng)文化的內涵十分豐富，涉及的范圍也相當廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細流。而正是這支永不枯竭的細流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術領域之中．標志設計就是其中之一。
在經濟信息文化高速發(fā)展的當今社會，無論是用于公眾和社會活動的公用標志，還是用于商業(yè)性質的商標或是有關專利的專用標志，都可謂是無處不在。從設計的角度來講，標志是平面設計的一種，是具有相當視覺美感的一種藝術造型。但它同時也是實用美術，它在商品經濟中所起的作用和創(chuàng)造的價值越來越為人們所重視。因此近年來標志成為了CI策劃的主要內容，它不僅僅是一種符號，一個產品的名稱．更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的象征。從這個意義上來講，在現(xiàn)代商品社會中，標志屬于現(xiàn)代設計的范疇。
可是現(xiàn)代設計是不是就等于要將傳統(tǒng)摒棄、淘汰甚至與之隔絕，又或是束之高閣，否則就是陳舊過時而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時代感呢?當然不是。我們從近年來一些膾炙人口且深人民心的標志設計的佳作中不難看到設計者是如何將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設計互相結合，互相融為一體的。
中國銀行是中國金融界的代表，要求體現(xiàn)中國特色。設計者采用了中國古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設計．中間方孔．上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓。經濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻．頗具中國風格。中國銀行標志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，筆者認為這主要還是得歸功于一直以來人們對象征財富的古代銅錢形象的根深蒂固的認識吧
中國電信的標志是以“中”字及中國傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎，經發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達的通訊網絡，象征中國電信時時暢通，無處不達，形象地表達了中國電信的特點：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強烈，并具有中國特色和時代感．可以說是將傳統(tǒng)文化運用得極具現(xiàn)代感的經典之作。
在標志設計中融人傳統(tǒng)文化。不僅是將本土文化自我延續(xù)．在世界信息交流方面也表現(xiàn)出極大的推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義。
中國傳統(tǒng)向來推崇以和為貴、和氣生財、家和萬事興的處世哲學，而最能形象生動表述出這一哲理的，則要算“太極圖”——陰陽魚合抱、互含，兩條魚的內邊銜合得天衣無縫．兩條魚的外邊是為正圓。通過這個“太極圖”，祖圣和先賢給我們講述了這樣一個道理：在一個統(tǒng)一體之中，凡是有利于對方的。便有利于整體的和諧統(tǒng)一。也就必然反過來有利于自身，這個“太極和諧原理”，無論個人之間、家庭之間、民族之間、國家之間乃至人類與自然之間，都是廣泛適用、概莫能外的。而在設計這個概念中，我們則把這種形式稱之為“互讓”。也正是因為這個太極圖所蘊含的深刻意義．聯(lián)合國選定中國傳統(tǒng)太極圖案作為2001年8、9月間在南非舉行反對種族歧視世界大會這一盛會的會徽。設計者對太極圖案進行了藝術加工，將黑白兩色的陰陽兩極增加了不同層次的灰色作為過渡+象征著各國人民雖然種族、文化及地域不同，但在這個世界里他們卻能取長補短、和睦相處。這個標志，不僅是把中國文化推向世界，更重要的是把中國一向主張和平共處的原則和團結友愛的民族精神向世界傳播。
圖案與構成在本質上是對同一問題在不同背景下的不同認識。圖案的觀念立足于農業(yè)手工業(yè)社會，其思維方式更多的是從具象的感性出發(fā)，從形象思維的角度來協(xié)同裝飾的要求，而構成的觀念則立足于工業(yè)社會，其思維方式更多的是從抽象的理性出發(fā)，以迎合創(chuàng)新的需要。圖案可以作為一種積累，提升傳統(tǒng)藝術修養(yǎng)，借鑒傳統(tǒng)圖案中的精華，有效地利用到現(xiàn)代設計中。使設計同時具有時代性和民族感；對于構成，可以使我們掌握設計的基礎語言，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和審美意識。圖案與構成應兼容并蓄才能將本土傳統(tǒng)文化和當代世界性設計理念融合起來。筆者認為，只求構成就好比只追求時尚而沒有民族特色，反之則無法適應社會發(fā)展。例如鳳凰傳奇組合，他們便是很好地融合了民歌與流行歌的唱法，既時尚又不空洞。很多設計作品就是利用了傳統(tǒng)的元素并用當代構成理念表達出來。也可以這么說．圖案解決的是內容的問題，而構成解決的是形式的問題，缺一不可
標志圖形有著極強的象征性和寓意性。象征是為了簡單而準確地表示復雜事物的觀念，借助有關的物象來表示其意味。它不僅是一種符號，更有其特殊的精神與感情特性。隨著社會的發(fā)展以及人們審美觀念的改變。釋放人性、追求時尚、享受自然，已成為現(xiàn)代人一種極其強烈的心理需求，人們開始尋求更多的圖形表現(xiàn)形式來滿足此需求。標志圖形的視覺空問的創(chuàng)造，包含了許多人們在造型活動中的新概念，復雜而新奇，展現(xiàn)著人類思維的閃光點。
標志的本質是信息傳播，這是現(xiàn)代標志設計的核心。標志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精煉的形象表達一定的含義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達特定的信息。傳統(tǒng)圖形藝術在現(xiàn)代標志設計中的應用，更進一步體現(xiàn)了具有幾千年歷史及厚重文化基奠的圖形藝術魅力．也是引導和啟發(fā)現(xiàn)代標志設計的一個契合點。從形象的拓展和象征的外延上來認識和理解現(xiàn)代標志設計中的傳統(tǒng)圖形藝術的融入。通過這些融合，才能設計出既保留傳統(tǒng)圖形的藝術神韻，又體現(xiàn)現(xiàn)代感及時代性并極富內涵的優(yōu)秀標志。
從平淡無奇的宋體字圖章標志，更新為一位雙目炯炯、充滿自信、誠實端莊、雍容大度、和藹可親的民族藝術風格的裝飾人物形象，這一既反映中國民間傳統(tǒng)意味又不失現(xiàn)代感的新一代品牌標志，在同年使其產品銷量在全國范圍內上升了40％，北京王致和腐乳廠就是這樣一個在現(xiàn)代標志設計中成功地運用我國傳統(tǒng)吉祥圖案的典型范例。
設計師按照企業(yè)的特點、立場，從形象的重新設計整合人手．在標識圖形處理上，直接以明朝楊柳青年畫(木刻年畫)中程式化的表現(xiàn)手法，塑造了一位代表中國新一代充滿睿智與自信的儒商民營企業(yè)家“王致和”的形象，具有濃郁的傳統(tǒng)吉祥文化信息．恰當地表達了誠實信義的企業(yè)宗旨。外圈不封口的處理．具有現(xiàn)代審美意識。形象地闡述了“王致和”人不僅注重繼承傳統(tǒng)，更注重創(chuàng)新發(fā)展的價值觀。這一成功的圖形設計，經過科學的整合運用，使得企業(yè)舊貌換新顏．其產品不僅穩(wěn)穩(wěn)地占據已有的市場份額．更開發(fā)出了新的市場潛力，獲取了更高的品牌忠誠度與支持性，市場效益水到渠成。可見，在標識設計中，文化性起到了精神領導的作用，尤其是在與中國傳統(tǒng)文化相關的內容表現(xiàn)之中，采用傳統(tǒng)的吉祥圖案就是最佳的選擇了。
傳統(tǒng)的吉祥圖案源遠流長、意義深遠，由此為基礎圖形創(chuàng)新設計出的現(xiàn)代標志容易喚起人們內心的情感反應。有利于該標志的識別與記憶．從而使中國的標志設計提升到一個新的層次，創(chuàng)造出更大的商業(yè)價值。
但是。現(xiàn)如今這樣成功的標志設計案例在國內卻非常少見。當今的中國標志設計界存在著兩個不應有的問題：一是在設計中一味地照搬傳統(tǒng)，不求創(chuàng)新：二是單純地奉行“拿來主義”，在設計中完全跟著國外的潮流走而背離傳統(tǒng)，雖具現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感。但缺乏中國的文化韻味和民族根基。這些問題都將使我們的標志設計藝術走人絕境。如何處理好現(xiàn)代標志與傳統(tǒng)吉祥圖案的結合．這就是本文試圖要論述的中心。
創(chuàng)造具有中國特色的世界性標志語言．從傳統(tǒng)吉祥圖案中吸取營養(yǎng)是不容忽視的。現(xiàn)代標志設計既要有民族情，還要有國際觀，唯有這樣，才能創(chuàng)造出世界一流的現(xiàn)代標志作品來。而中國現(xiàn)代標志設計的不完善性：一是在設計中一味地追求照搬傳統(tǒng)，不求創(chuàng)新；二是雖具現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感，但缺乏中國的文化韻味和民族根基。應更好地處理好現(xiàn)代標志與傳統(tǒng)吉祥圖案的結合，發(fā)展好中國的標志設計。
中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標志設計中的應用論
摘 要：在信息高速發(fā)達的現(xiàn)代社會中，標志無處不在，標示設計的重要性顯而易見。標志不僅僅傳遞著企業(yè)文化信息，而且還傳遞著社會發(fā)展的重要信息。中國作為世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史、傳統(tǒng)的文化，中國傳統(tǒng)文化元素是我們五千年的優(yōu)秀文化的積累與沉淀，具有很強的民族情感，是東方文化乃至世界文化的寶貴財富，不管是題材、內容還是形式，它都是難以替代的，其外在形式與內在精神更顯示出中國文化的博大精深，對現(xiàn)代標志設計也起著相當重要的作用，它賦予現(xiàn)代標志的民族時代感，豐富積極的生命力，使現(xiàn)代標志設計形式豐富，含蘊深邃，在平面設計內有著不可磨滅的地位。
關鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)在標志設計；應用
一、中國傳統(tǒng)文化元素的特點
我國是一個具有五千多年歷史璀璨文明的古國，在漫漫歷史長河形成了自己獨特的傳統(tǒng)文化， 傳統(tǒng)文化元素的影響一直持續(xù)到了今天。在我們生活中，吃的、穿的、住的、用的還都是受到它的影響，傳統(tǒng)文化已經深入到我們的骨髓。
二、現(xiàn)代標志設計的特點
標志，也稱作LOGO。具有功能型、識別性、顯著性、多樣性、藝術性、準確性、持久性。是信息傳達的一種獨特方式，表現(xiàn)形式多樣，一目了然，方便人們認知和記憶。標志最初的形式可以追溯到人類產生的初始階段，那時我們的祖先在居住的洞穴里、勞動工具上就開始以圖形符號的方式來傳遞信息，后來有些符號被作為圖騰成為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，逐漸演變成為租旗、族徽。國家產生后，又將其變化成為國旗、國徽。如今標志設計也成為一種精神文化的象征，不僅在社會企業(yè)氣著決定性的作用，而且對于國家、社會團體乃至個人的根本利益有著極其獨特的獨特功用。如：交通標志、安全標志等。
標志設計是現(xiàn)代視覺傳達系統(tǒng)的一個重要組成部分表現(xiàn)手法簡練、概括。標志設計是一種特殊文字或圖形組成的大眾傳播符號。它作為現(xiàn)代視覺傳達系統(tǒng)的一個重要組成部分，將具體的事物、事件、場景和通過特殊的圖形表達出來。它以精練的形象表達一定的含義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達特定的信息，吸引人們的視線，使人們在看到標志的同時，自然而然產生聯(lián)想，從而產生對品牌的認同感。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標志設計中的應用和體現(xiàn)
中華民族是一個歷史悠久的民族，中華民族的文化是中華民族的驕傲，是各個中華兒女的自豪。中華民族文化傳承至今，從未中斷，這是一個奇跡。當世界四大古國中其他三個古國文化漸漸沒落之時，中國傳統(tǒng)文化依然傲立于世界的東方，不得不說中國的傳統(tǒng)文化有其獨特之處，如果將這種具有深厚歷史氣息的文化完美的融入現(xiàn)代標志設計之中，那將是中國現(xiàn)代標志設計能力邁入世界標志設計強國之列。在現(xiàn)代社會中，標志也隨著時代的進步而不斷的更新.而中國傳統(tǒng)文化以其厚重和博大精深的底蘊給現(xiàn)代標志賦予濃厚的文化特色和鮮明的時代特色。現(xiàn)代標志設計的理想境界是和諧的，但這種和諧不是通過點、線、面等基本因素的簡單堆積或疊加，而是通過圖形創(chuàng)意、文字編排、色彩冷暖等視覺元素的運用，使各元素之間以有機的整體性來呈現(xiàn)不同的視覺形式美感，同時也能夠使它們更準確、有效的達到為主題概念服務的目的。中國的傳統(tǒng)美術最求意境美，有別于西方的生動性和形象性，中國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標志設計中充分體現(xiàn)了審美價值取向和歷史文化特征。下面將中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標志設計中的應用和體現(xiàn)分三方面介紹：
1、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標志設計中的應用和體現(xiàn)
“圖形化”及“符號化”是標志設計的原始形式，中國的標志設計不重視些事，而是看重傳神，即具體又抽象，一般就是將幾個傳統(tǒng)圖形提取精華，再把一系列元素進行變形、打散等形式從新組合成新的標志重組，使其既保持傳統(tǒng)圖形的形體特點，又含有現(xiàn)代設計的韻味，進一步表達出某種情感和思想。目前中國元素在設計領域的大量運用折射出中國傳統(tǒng)文化的強勢崛起。如：北京2008年奧運會在火炬、標志、志愿者、禮儀小姐服裝等都不同程度運用了中國傳統(tǒng)文化元素，既具有傳統(tǒng)文化的意蘊，又具有現(xiàn)代設計所具有的時尚感。中國傳統(tǒng)的哲學思想對現(xiàn)代標志設計也有很大的影響。
“太極圖”也經常被設計師借鑒，這種互補的構想具有層次感和厚重感，具有強烈的視覺沖擊力，有助于設計理念拓展延伸。
2、書法藝術在現(xiàn)代標志設計中的應用和體現(xiàn)
書法藝術在現(xiàn)代標志設計中體現(xiàn)的淋漓盡致，現(xiàn)代設計師常常會用到文字的組合編排進行設計，書法字體運筆的輕重、虛實、強弱、節(jié)奏韻律，凈化了的線條如同音樂旋律一般，竟成了中國各類造型藝術和表現(xiàn)藝術的靈魂。漢字是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的設計形式，在現(xiàn)代設計中也是非常有效的設計元素。如：工商銀行，農業(yè)銀行的標志以及我們生活當中常吃的“康師傅”。
3、印章藝術在現(xiàn)代標志設計中的應用和體現(xiàn)
印章藝術是以漢字或圖畫為基礎發(fā)展而來的，是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，它不僅包含的是民族的風格，還體現(xiàn)了文化與藝術的融合，隨著時代的發(fā)展，印章已經是我們生活當中不可或缺的一部分。將印章運用到現(xiàn)代標志設計中，不僅可以產生驚人的視覺效果，也可以顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化。
小結：我國是一個具有五千多年歷史璀璨文明的古國，在漫漫歷史長河形成了自己獨特的傳統(tǒng)文化，它的影響一直持續(xù)到了今天。在我們生活中，吃的、穿的、住的、用的還都是受到傳統(tǒng)文化元素的影響，傳統(tǒng)文化已經深入到我們的骨髓里。在信息高速發(fā)展的今天，信息化、視覺化現(xiàn)代化將使當前的世界潮流形式美感也趨于豐富和個性，也體現(xiàn)了國際化標志的發(fā)展趨勢。只有民族的才是世界的，因此，以中國傳統(tǒng)文化為主題元素設計出具有文化性、社會性、民族性和世界性的成功標志，為現(xiàn)代標志設計創(chuàng)造一個更廣闊的發(fā)展空間是新一代設計師們所面臨新的課題。
參考文獻
郭振山《標志設計》（設計改變生活）
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