淺談用聲學(xué)原理指導(dǎo)聲樂教學(xué)
聲樂是指用人聲演唱的音樂形式，它是一門非常注重技術(shù)性和實踐性的學(xué)科，同時又是一門比較抽象的學(xué)科。在聲樂學(xué)斗過程中如果僅僅通過例行公事般的發(fā)聲訓(xùn)練和"毫無生機"地歌唱是不能有長足的進步的。作為一名聲樂教師就更應(yīng)該多了解φ些音樂聲學(xué)上的基本原理，通過比較形象的語言來讓學(xué)生明臼聲音的特性及發(fā)聲機理使他們領(lǐng)悟到聲樂的奧妙所在，讓學(xué)生們能夠比較順利地進入歌唱狀態(tài)。在教學(xué)中有以下兒個問題需要讓學(xué)生們明確。
一、歌唱中的"輯合"作用
德國音樂理論家薩克斯和霍恩博斯特爾是音樂比較學(xué)方面的先驅(qū)，在他們的薩克斯·霍恩博斯特爾分類法當(dāng)小把人聲歸結(jié)到氣鳴樂器的種類中，顧名思義就是說人聲的發(fā)聲機理與特征與"小號""雙簧管"等氣鳴樂器的發(fā)聲機理和特征是幾乎相同的。眾所周知構(gòu)成樂器都離不開幾個基本要素，也就是振動體、激勵體、共鳴體及調(diào)節(jié)裝置等幾個部分。這幾部分之間的相互調(diào)節(jié)、相互配合也就產(chǎn)生了符合這件樂器特點的聲音了，人聲這件
"樂器"與其他樂器的不同之處在于它不如其他樂器那樣的直觀。在猶太法典中有這么一句話:"欲求解無形世界，須細查有形之物"確實我們想要了解"無形"的人聲樂器應(yīng)該先了解"有形"的普通樂器。例如，吹小號時，人體肺部呼出的氣體就是激勵體，也就是號聲的動力源泉，它是樂器音色好壞的決定因素。人的嘴唇是振動體，兩片嘴唇在號嘴中由于氣流的穿過而產(chǎn)生了振動，振動產(chǎn)生了聲音。號嘴的大小與形狀決定著嘴唇的震動范圍，間時人的嘴唇的自然條件也影響著號聲的品質(zhì)。由于嘴唇的振動而激發(fā)了小號管體內(nèi)專氣的振動從而產(chǎn)生了聲音，有個重要環(huán)節(jié)是管內(nèi)空氣振動時它反過來會影響嘴唇的振動頻率，找們稱這個過程叫"精合"。吹銅管樂的人都知道，號嘴與號體是由雨'部分構(gòu)成的，在單吹號嘴時也會發(fā)出一種頻率單→而又往往比較干澀的聲音，無論是輕輕地吹還是使勁地吹聲音頻率都比較一致。但是如果把號嘴與號體相連時再吹奏不同音高的兩個音，你也許會發(fā)現(xiàn)嘴唇的振動感覺是不同的，吹高音時嘴唇振動的頻率快，低音時則反之。同時也聽不到單吹號嘴那種"干澀"的聲音了，聲音變得豐滿而有光澤了，諧音增加了，而不良泛音減少了，這就是"禍合"在起作用o小號的按鍵是調(diào)控裝置，它控制著管內(nèi)空氣柱的長度從而也就決定著聲音的音高。小號的管體本身就是共鳴體，管體的材質(zhì)會影響共鳴的效果，同時管口的喇叭形狀也有利于聲能的傳播。入在歌唱時也同小號的發(fā)聲原理是一樣的，肺內(nèi)呼出的氣體是激勵體，也就是常說的"歌唱的動力"歌唱中如何正確來運用氣息是至關(guān)重要的，正所謂"掌握了氣息就掌控了歌唱的先機"。流動的氣息與聲帶摩擦而產(chǎn)生了聲音，聲帶在這里扮演著振動體的"角色"。聲帶的長短、厚薄，甚至聲帶的張力都會影響聲音的品質(zhì)。在歌唱巾我們一定要注意的是，氣管與腔體(咽腔、鼻腔、口腔)的?氣柱對聲帶的
"稿合"作用，我們經(jīng)常會聽到有經(jīng)驗的聲樂老師在學(xué)生們演唱時常常提醒他們說:"用氣息來按摩你的聲帶"在這句話當(dāng)中有兩層意思，一、說明歌唱時喉部要具備一種放松狀態(tài)，不要勒、不要卡。二、恰恰是強調(diào)了氣息與聲帶的"禍合"作用。人聲"樂器"的局限性在于它不可能像小號樣可以把號嘴拔下來單昕♂F沒有禍合的那種干澀的聲音。其實在歌唱時i吭聲帶本身而言，它發(fā)出的聲音也是很小的同時也不是很悅耳。假如昕到一段美麗的人聲，那說明禍合的過程定也很不錯。在這過程中腔體打開的程度與狀態(tài)會影響稿合的效果，這就是聲樂中為什么既要強調(diào)共鳴，又要強調(diào)喉部放松的原因。口腔內(nèi)部肌肉與舌頭等可以稱之為調(diào)控裝置，它對于歌唱時咬字和聲音的品質(zhì)也有一定的影響。所0，說在歌唱時其實是由人體多個器官共同協(xié)調(diào)、共同作用的。它們之間的相互作用雖然看不見摸不著。但是我們可以通過"有形之物"來幫助我們來理解，怎樣才能最好地運用我們?nèi)梭w這一特殊的"樂器"發(fā)出動人的聲音是歌者永遠的追求.!
二、當(dāng)別人昕你歌唱的聲音和你自己昕你自己的聲音是不一樣的
你在歌唱時所發(fā)出的聲音是通過空氣傳播才被別人聽到的，而你自己所昕到你自己的聲音除了空氣傳播被聽覺器官接收以外，還有一種聲波通過顱骨和l耳蝸骨壁直接轉(zhuǎn)入內(nèi)耳，被你的昕覺系統(tǒng)所接收，那么聲音不用通過空氣這一介質(zhì)傳播的這種聲音傳導(dǎo)方式被稱為"骨傳導(dǎo)"。骨傳導(dǎo)的聲音是具有唯一性的，別人是昕不到的，每個人昕自己說話或唱歌的聲音是骨傳導(dǎo)和外部傳導(dǎo)共同作用的結(jié)果o它們經(jīng)常是混在-起的，一般不被人所察覺。在聲樂教學(xué)中要考慮這方面因素，有時學(xué)生自己感覺自己的聲音己經(jīng)很好了，f§.老師和其他昕者卻不一定滿意，這其中有一個原因可能就是骨傳導(dǎo)的作用在影響著唱歌人的感覺。我們不妨用一個較好的錄音設(shè)備把學(xué)生的聲音錄下來給學(xué)生聽，因為錄音設(shè)備所錄制的聲音就相當(dāng)于別人昕到的聲音，這種聲音是沒有骨傳號那部分，讓學(xué)生明白這其中的不同，所以聲樂老師應(yīng)該經(jīng)常把學(xué)生的聲音錄制下來，和學(xué)生一起分析并加以比較，同時對學(xué)生的聲音加以客觀準(zhǔn)確的指導(dǎo)，久而久之，學(xué)生可以形成一個比較客觀的聲音概念。這對于他們聲樂的提高很有幫助。
三、共鳴本身并不能使聲音放大
一定要使學(xué)生們明白共振的原理，共振就是當(dāng)一個聲音的頻率與一物體的固有頻率相同或相近時，這時振幅會達到它的最大值。物體小，那么它的固有頻率就高，反之，物體大，它的固有頻率就低。小提琴是高音樂器，所以它的共鳴箱就小。共振所產(chǎn)生的聲音變化就叫"共鳴"。根據(jù)能量守恒定律，共鳴本身并不具有放大音量的功能，但是它卻能使聲音的能量發(fā)揮到最大值。在聲樂學(xué)習(xí)過程中，我們一定會強調(diào)共鳴的作用。在人體的諸多共鳴腔體中，唯獨咽腔的大小是可以控制的，所以咽腔的大小就直接影響音色的質(zhì)量。我們可以通過閉嘴、半打哈欠、打哈欠來讓學(xué)生體會咽腔打開的程度，半打哈欠時的內(nèi)口腔狀態(tài)是放松的同時喉位也是正確的。在唱低音時，應(yīng)該盡量打開咽腔，腔體大容易和低音的頻率產(chǎn)生共鳴。當(dāng)唱高音時，就應(yīng)該控制腔體稍微小一些，這與一些外國的一些聲樂教程中關(guān)于"關(guān)閉"的描述是基本致的。所以在唱高音時不要盲目的大張嘴，好像以為嘴張得越大就唱的越高，這其實是走入了一個誤區(qū)，同時也不符合聲音的物理特性"以不變應(yīng)萬變"有時在聲樂共鳴訓(xùn)練中是行不通的，也就是說不要嘗試用相同的腔體狀態(tài)來詮釋不同的音區(qū)。
"藝術(shù)和科學(xué)是相通的"自然的聲音是最美的，最美的聲音也應(yīng)該符合聲音自然的特性。既要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂時樹立一個正確聲音概念，使其符合自然規(guī)律，同時也要符合人的主觀意識，也就是說無論什么唱法歸根到底都要"以人為本"這是l聲樂教學(xué)中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到個學(xué)生能否在今后的學(xué)習(xí)中順利發(fā)展并取得一定成就，這就要求我們聲樂教師在教學(xué)中不斷地探索和努力地專研。
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